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佛光山是個菩薩道場，主張佛光人要先入世後出世，先度生後度死，先生活後生死，先縮小後擴大，以常住大眾及佛教事業為優先，舉凡教育、文化、慈善、醫療等各種利生的事業，都積極參與。

佛光教團提倡人間佛教，
致力宣揚佛法與生活的融和，
今日的佛光教團，
是由許多默默耕耘的佛光人所凝聚而成，
上承教主佛陀的真理妙諦，
中循歷代祖師的遺風德範，
下啟萬代子孫的幸福安樂。

佛光教團以悲智願行的菩薩精神，
為佛光人組織的架構；
以慈悲濟世的願心從事文化教育，
為佛光人實踐的內容；
以群我關係的調和，
為佛光人思想的基礎；
以散播人間歡喜，為佛光人修持的法門。

佛光人均矢志發揚此佛光精神，
俾能達到光大佛教，普利群倫的目的。

1966年證嚴上人於台灣花蓮，以克己、克勤、克儉、克難的精神創立慈濟，初期由六位同修弟子，每人每天增產一雙嬰兒鞋，三十位家庭主婦每天省下五角錢，投入竹筒裡，開始慈善濟貧的工作。

四十幾年來，慈濟的志業，由慈善而醫療、教育、人文；從偏遠的花蓮一隅開展至全球五大洲，已有四十七個國家設有分支會或聯絡處，迄今援助過七十一個國家地區，慈濟人以感恩心，付出無所求，為每一位受難者真誠關懷與膚慰。

創立宗旨

慈濟是以「慈、悲、喜、捨」之心，起救苦救難之行，予樂拔苦；秉持「誠、正、信、實」之精神，事理圓融之智慧，力邀天下善士，同耕一方福田；勤植萬蕊心蓮，同造愛的社會。祈願人心淨化、社會祥和、天下無災無難。

法鼓山的共識，涵括內容有：理念、精神、方針、方法，每一項皆有兩句話勾勒出其意義。

法鼓山的理念──「提昇人的品質，建設人間淨土」

人的品質是指品格、品德和品質，人在經過了教育的薰陶，和社會的歷練之後，人品會有所改變，即為提昇人的品質。要提昇人的品質，應先從自己開始，進而再幫助他人提昇品質。建設人間淨土，也要從每個人做起，在平凡和歷練中向上，除了建立自己的淨土，同時也要把人間淨土的理念，推廣到周遭環境裡的他人，讓人人皆能夠得到佛法的滋潤。

法鼓山的精神──「奉獻我們自己，成就社會大眾。」

「奉獻」表示我們已擁有，且有能力成就他人。人人若能夠奉獻自己、成就別人，則人人都能更好，自己相對地也會更好，人人都能獲得利益，自己本身也能受益。


法鼓山的方針──「回歸佛陀本懷，推動世界淨化。」

佛陀本懷就是慈悲和智慧的精神，我們要學習及發揚這兩種精神。先從自己開始做起，再拓展至其他的人、其他的地方，乃至全世界。

法鼓山的方法──「提倡全面教育，落實整體關懷」

全面性的教育是指各個層面的提昇人品、關懷人間的教育，內容則包括精神層面、學問層面、生活層面、工作層面等。每個人不僅都應該是教育家，也都應該是接受教育的人。

靈鷲山無生道場成立於西元1984年，
由開山和尚心道法師所創，
座落台灣東北角風景線上。

從台北沿著福隆火車站往宜蘭方向的濱海公路前進六百公尺左右，
是「聖山寺金佛園區」重建計畫的預定地，
這裡未來將供奉三尊經當今泰國國王應准鎔鑄的十四世紀素可泰王朝的國寶金佛—「成功佛」、「圓滿佛」、「平安佛」，
成為靈鷲山在北台灣福隆一帶的心靈地標，
也是東北角最重要的心靈休憩、宗教藝術人文的參訪勝地。

「金佛園區」預定地繼續往宜蘭方向前行約二百公尺的右手方是荖蘭山的入山道路，
一路挺進直達靈鷲山無生道場的四大名山道場，
環山朝山步道圍繞總本山所在地的心臟一隅，
為當年緣起於心道法師斷食閉關的「法華洞窟」。

這裡，
觸目是紅瓦石屋，
山間林道的石板路，
錯亂著青斗石雕的五百羅漢，
石砌舍利塔林，
以及來自斯里蘭卡的摩訶菩提聖樹幼苗、緬甸白玉石佛像等，
諸種神聖的緣起聖物，
點綴在自然壯闊、純樸寧靜的山海之巔，
靈鷲山為現代社會提供了一處安頓身心的角落，
更是為世界示現著一處以推動生態倫理、和平教育為特色的心靈聖地。

靈鷲山無生道場
886-2-2499-1100
22841新北市貢寮區福連里香蘭街7-1號