| 上帝耶和華不是梵天、帝釋天或阿修羅！(肆) |
標題： 上帝耶和華不是梵天、帝釋天或阿修羅！(肆) 作者 appach 於 2010年03月24日 21:58:15 引用: （壹）前言（撰文的緣由） 既然基督徒的天堂與佛教天界有極大的不同， 那麼， 這些既非佛教首創，而是挪 用自婆羅門教的印度神， 究竟是何許人物呢？ 由古人的記載， 發現這些印度神祇道德敗壞的程度可以用「無恥」來形容， 加上與印度神有「親身接觸」者的“經驗”， 我們可以肯定， 這些印度神正是聖經以弗所書二章２節及六章１２節提及的， 一群“住在天上的邪靈”， 又據啟示錄十二章， 撒但與牠的使者， 最後都要「從天上」被摔落於地。 聖經現代中文譯本是這樣翻譯以弗所書二章２節的： 「那時候，你們隨從這世界的邪風惡俗，順服天界的掌權者，就是管轄著那些違抗上帝命令的人的邪靈。」 而六章１２節是這樣翻譯的： 「因為我們不是對抗有血有肉的人，而是對天界的邪靈。」 但請各位注意！ 這些印度神並不是佛教的“信仰對象”， 他們被視為天道輪迴的眾生， 自己也在生死輪迴中， 聖嚴法師說佛教是「唯識」主義的無神論， 意思是說： 「相信有鬼神，但這些鬼神只是隨業力所暫現的假合和，所以佛教徒相信其存在，卻不祭拜這些印度神。」 一、從古印度神話故事認識印度神 以下資料是個人從「印度宗教與民俗」一書中看到的， 作者是來自歐洲的宣教士， 但譯者與出版者是佛教徒──「高雄元亨寺妙林出版社」。 此書講述許多印度神話故事， 印度神估計在數億以上， 以下只介紹較重要的。 （註：標題裡的上、下篇可能會有記錯，因為我抄資料時只記頁數） １、下篇４０９頁 梵天原本有五個頭， 但因為強姦濕婆神的妻子， 被濕婆神追討， 雙方大戰， 梵天一頭被毀， 剩下四個頭。 梵天為了姦淫自己的女兒， 還把她變成一頭母鹿。 ２、上篇３１５頁 梵天、毗濕奴、濕婆是印度教三大神祇， 卻性好漁色， 因聞人間有一處女阿奴蘇 雅十分貞潔， 於是化身乞丐前去訪問她， 討到食物後竟又要求姦淫， 處女於是口唸咒語， 又潑聖水， 將三名神祇變成牛， 直到眾女神求情， 才被釋放。 ３、上篇４３０頁 有次梵天、毗濕奴同數位印度僧侶來找濕婆， 那時濕婆正與其妻交合， 見到眾神、僧人立於一旁， 還視若無睹， 梵天等笑罵他， 都不予理會。 ４、下篇４３５－４４０頁 婆羅門教裡的四個「天堂」──（由低至高） １、斯瓦爾伽： 因陀羅（佛教裡的帝釋天）居此天， 有眾女供此神姦淫。 因陀羅也是一個戰鬥之神。 ２、凱拉莎： 濕婆神（佛教裡的自在天）居此天， 有副手布吉林、比馬、卡都吉塔等， 都是兇惡之輩， 濕婆神喜歡酗酒、戰鬥、破壞與毀滅。 ３、費孔達： 毗濕奴（佛教裡的韋紐天）居此天。 ４、莎泰耶－洛迦： 梵天（佛教裡的大梵天）居此天， 是婆羅門信徒傳說的「造物主」。 由古印度神話故事可知， 佛經將這些神祇編入天道輪迴時， 也多少挪用了古代的神話故事， 例如帝釋天有戲女市， 濕婆神是傳說中的毀滅之神， 於是成了“天魔”他化自在天。 二、從現代人的「實際經歷」認識印度神 一名浸信會牧師在瀕死經驗中看到「住在天上的汙鬼」， 請閱讀「第二層天的啟示」： http://groups.msn.com/jlovem/page13.m ... Message=1121&all_topics=0 一位女士與這些印度神的親身接觸，請看「踏出神秘迷宮」： http://groups.msn.com/jlovem/page8.ms ... ge&mview=1&ID_Message=853 三、總結 綜合以上兩點可知， 這些「神」有四點特徵： １、 住在天空，有上下層級之分 ２、 道德敗壞到了「無恥」的地步（有仇恨的邪靈、淫亂的邪靈、鬥爭的邪靈） ３、 面貌猙獰，外型恐怖可怕 ４、 專門迷惑人類（例如教導一些通靈術讓人類與他們「合一」） 這豈不正是聖經以弗所書提及的「住在天空屬靈氣的惡魔」嗎？ 偏偏佛教徒為了貶低上帝， 很喜歡宣稱上帝耶和華就是大梵天或帝釋天等等， 都是對於真神的嚴重褻瀆， 我們求主賜給他們屬靈的智慧。 當然， 佛教徒可能不以為然， 因為佛經記載的大梵天、大自在天都不是這樣子的， 然而， 佛教徒如何肯定佛經的記載才是正確的呢？ 難道古代人、現代人的親身見聞反而是假造的嗎？ 早期寫經的佛教徒一方面把婆羅門的神祇編入天道輪迴裡， 一方面又「美化」他們， 畢竟， 寫經的佛教徒已經把這些神祇收為佛門弟子， 是佛法的護法神， 而佛門弟子不應該有面貌猙獰、道德敗壞的形象， 即使帝釋天， 也是亂性後修佛法才歸正的。 |