| 鬼月其實是吉祥月 (1) |
標題： 鬼月其實是吉祥月 (1) 作者 寂滅空佛 於 2012年09月02日 10:43:16 破除迷思 朱元璋搞鬼 2010/8/16|作者：郭書宏 http://www.merit-times.com.tw/NewsPage.aspx?unid=197620 自古農曆七月就是「鬼月」嗎？ 根據台中市民俗公園台灣民俗文物館考據歷史文獻後發現， 古時七月不僅非鬼月而是「大吉月」， 直到明太祖朱元璋時， 因想占七月吉利之天時為帝王所用， 因此刻意散布此月為不祥之月一說， 而此「愚民」的風俗也流傳至今。 古代七月是大吉月， 也是曆法中的申月， 有「上得天時，下得地利」的優勢， 尤其明朝皇帝除沿古來天子七月葬之俗外， 甚至多數選擇七月登基， 清朝亦流傳堪輿口訣： 「古來七月天子葬」， 在在顯示七月是吉月的傳統。 農曆七月何時開始變成諸事不宜， 甚至演變成「鬼門大開」的月份？ 為一探究竟， 台灣民俗文物館決定予以考證， 發現《詩經》描述七月， 未見不祥的記載； 梁武帝設「盂蘭盆齋」， 自此民間普遍在七月十五日設「盂蘭盆齋」為孝親之供， 到唐代仍沿襲； 到宋朝為止， 並未曾查見七月是鬼月的記載。 一切都是朱元璋「搞鬼」！ 台灣民俗文物館副館長顏榮豐指出， 鬼月習俗源自明太祖朱元璋篤信風水， 他為了霸占七月吉時， 不讓民間與皇族共用吉日吉時所致， 於是派人假冒道士賣符， 謠傳七月是不吉祥的「鬼月」， 台灣人自明朝移民台灣， 將明代流傳的偽習俗完整移植， 意外成為華人世界唯一保存鬼月的族群。 台灣民俗館館長朱界陽表示， 風俗應與時俱進， 融入符合時代兼具教化功能， 無意義的迷信觀念有待汰除， 讓民俗合乎歷史與時代潮流， 讓民俗更有深層的文教意涵。 為破除七月是鬼月的迷思， 台灣民俗文物館考據歷代七月民俗資料， 製作二十面為鬼正名、為民正俗的文化看板， 分為 「替鬼說公道話」、 「解讀七月」、 「解惑七月」、 「七月民俗傳真」、 「七月的宗教科儀」、 「新例不設，古例不滅」 等五大單元， 傳達勿過度迷信的正信觀念。 |