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古典占星學中的30種「星體關係」詳解 (下)
192 越南
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2009/6/23 21:42
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本文摘自古代西班牙的猶太學者Abraham Ibn Ezra( אַבְרָהָם אִבְּן עֶזְרָא or ראב"ע)c.1092-c.1167 所著的:
占星七書《Libre dels judicis de les estelles》,
該書收藏了作者生前的七部占星名著,
現收藏於埃斯寇里亞爾皇家圖書館內,收藏文本為加泰羅尼亞語。



星體間的30種關係

(01) 入相位:
當兩顆星落在同一個星座,一顆星正在接近另一顆,且兩顆星距離小於15°。馬上要形成合相時,我們就說其中一顆正在”進入“另外一顆,兩者越近,就越在它們以為的事情上增加力度。這同樣發生在”呈相“的情況下,那個時候我們則說兩顆行星正在形成”入相位“。(注解:須知古希臘人並沒有把”合相“-Synodo當作一種相位-Martyreo,兩個概念在現代占星以及中文翻譯中有所混淆,但古人是有區分的)



(02) 合相:
當兩顆星落在同一個星座,並且互相都落在對方的星體容許度之內時,稱作合相。在它們合于天空同一度時,意味著它們所象徵的事情將完整地發生,這不同於其中一顆進入了另一顆的力量領域,因為後者不意味著事件的發生,每顆星都留在自己的容許度內。當星體將要合相的時候,在它精准之前,其含義的力量要大於星體正在分開之時(也就是其中一顆馬上要離開另一顆的領域之時)



(03) 融合:
當兩顆或多顆星體在一起時,其特性會發生融合,這個結合的結果則會具備不同的性質。比如說,土星跟火星本質是凶星,但是當他們在一起的時候,其性質則不凶,因為它們會互相破壞對方的特質,所以融合在一起則不好不壞。
當行星與太陽合相,對於行星來說是不利的,特別如果是金星跟月亮的話。
如果土星或火星跟太陽合相,則會傷害太陽,但太陽同時也會傷害它們。
太陽會影響木星跟金星,但是他們對太陽卻沒有影響。水星在太陽身邊則不容易受傷。
當月亮與土星或火星合相,會受到傷害,如果是下弦月情況更糟。
如果月亮在她的力量領域,則不會被負面影響太重,但是會失去效力。
一顆行星對另一顆行星所施加的“惡”或“傷害”,意味著削減其力量以及它所意味的事情。




(04) 呈相:星體之間在六度以內形成之前說過的相位時,就叫呈相。這個時候我們說行星進入了相位的力量範圍內,同樣,在出相位6°之內,我們說它依然處於相位力度之內。



(05) 出相位:
任何精准相位形成之後,其中一顆星與另一顆分開1°以上,就叫做“出離”。這裡面可以有兩種情況:第一種情況是當一顆速度快的行星與另一顆速度慢的星體分開1°以上,並立即與另一顆星體形成不論合相或是任何相位,那麼它與前一顆行星的屬性融合即會結束,並與另一顆進入相位狀態。
如果相對較輕(較快)的星體沒有立刻遇到合相或其它相位,那麼它將不會脫離另一顆星體的影響,直到完全離開對方的力場之外,這是在合相的前提下,如果兩顆星體是處於其它相位,那麼在分開6°之前不會有其它混合。
另一種星體混合為以下狀態:當兩顆星體到達白羊座的起始或天秤座的起始距離等同,其中一顆落在一個星座的開端,另一個處於另一個星座的開端時,它們的屬性會出現混合,與合相相似。(這裡面講的應該是【映點】Antiscia的概念)



(06) 獨行:
指的是以下狀態:
當兩顆合相星體互相分開超過15°後,其它相位的話分開超過6°後,在離開該星座前,並不與其它星體形成合相或是相位,則被稱為“獨行”



(07) 被干擾(阻礙):
當一顆星體在一整個星座中行進的過程中不與任何星體形成合相或其它相位,則被稱作“被阻礙”(impediment)。
這種狀態哪怕是通過月亮都難以改變,因為它的速度很快,與它形成的相位將不會被考慮。



(08) 借力:
可以是兩種方式:第一種是當一顆快速星體與另一顆星發生出相位,並與另一顆星體出現合相或其它相位時,它會將之前於其合相星體的力量轉讓給另一顆新與它連接的星體。
另一種是說當一顆快速星體與一顆慢速星體開始進入合相狀態,而同時這顆慢速星體與另一顆更慢速的星體也開始進入合相狀態,則中間的慢速星體會將快速星體的屬性轉讓給三顆星體中最慢的那一顆。



(09) 星聚:
當兩顆,三顆甚至更多星體與一顆星體聚在一起的時候,被稱作是“多重合相”,在這種時候,最慢那顆星會吸收所有合相星體的力量。



(10) 反光(傳光):
也存在兩種情況:第一種是說當兩顆星體之間既沒有合相也沒有其它相位,但是它們都同時與第三顆星存在合相或其它相位,而第三顆星又與代表問題的宮位形成相位。那麼在這種情況下,它會將另外兩顆與它有相位的星體的光線投射給該宮位。
另一種狀態是說當上升點的主宰星與問題的象徵星之間既沒有合相也沒有其它相位,但是有第三顆星體將其中一顆的光線轉投給了另一顆星,我們也稱之為“傳光”。



(11) 賦予力量:
當一顆行星落在它主宰的星座,耀升的星座,三分星座,界或者面的時候,而此時它與另一顆星形成了合相或其它相位,我們說它將力量賦予了另一顆星。



(12) 賦予權威:
當兩顆星體形成三分相或六分相的時候,被稱作是(互相)賦予權威。



(13) 賦予天性:
當一顆行星在一個星座中與該星座的主宰星形成合相(也可能包括其它相位),或與這個星座的耀升星,三分主星,界主星,面主星形成合相,我們說它會將自己的天性賦予對方。



(14) 賦予雙重天性:
存在兩種情況:第一種是當一顆星體落在它擁有某類權威的星座時與另一顆同樣在該星座擁有權威的星體出現相位,就會發生天性的雙重賦予。
另一種情況是當一顆夜間星體與另一顆夜間星體出現合相或者其它相位的時候,這裡我們也稱其為天性的雙重賦予。



(15) 強勢:
當一顆行星在其力度強勁的位置,又落在角宮,或落在II,V,VIII,XI宮,則被稱為“強勢”。



(16) 弱勢:
當一顆星體落在果宮的時候(III,VI,IX,XII),則稱為“弱勢”。



(17) 駐留(阻斷):
也存在兩種情況:第一種是說當三顆星落在同一個星座中,最慢的星體在度數上位於最前面,而最快的那顆落在最後面。那麼這時,中間的那顆速度中等的星體就會將快慢兩顆星體阻斷,以至於快速星體必須先與它形成相位,並越過它,才能與最慢的那顆合相。
比如說,土星落在白羊座的20°,水星落在同星座15°,而月亮也是在同星座11°。月亮是三顆裡面最快的,並且想要與土星合相,但是水星阻斷了月亮跟土星的合相,直到它自己先與月亮合相。然後月亮才會與土星合相,我們管這個叫做“駐留”(或阻斷)。
第二種情況是相位間的阻斷,當兩顆星落在同一個星座內,其中快速的星體正在接近慢速的,而同時第三顆星體在其他星座與慢速的星體率先形成相位,阻斷了它與快速星體正在形成的合相,這種情況也被稱做是“阻斷”。
這裡面有一個前提,那就是快速星體與第三顆星都需要有一個足夠的入相距離,不然如果太近,形成相位的星體會自然比快速星體具備更大的力度。



(18) 善意返光:
也可以是兩種狀況:
當一顆星體對另一顆位於日光下的星體結合的時候,另一顆無法接受它給予的力量,那麼這種時候這個力量就會返還給第一顆星。
另一種則是當一顆星體在與另一顆形成合相的過程中,另一顆處於逆行狀態,這同樣也無法讓後者接受前者的力量,這種情況下也會發生返光。



(19) 惡意返光:
這裡有三種情況:

第一種 是當一顆星體向另一顆星體傳遞力量,而另一顆無法接受該力量並發生善意反光。但如果發射光線的星體也無法接受這個力量時,則被稱作是“惡意返光”。

第二種 是發射光線的星體正在順行中,而接受光線的星體卻處於被灼燒狀態(Combusto),在日光下,或是逆行中,則會發生善意反光,但是如果發射光線的第一顆星不是順行星體,而是處於逆行中,則被叫做“惡意返光”。

第三種 是發射光線者處於角宮或續宮,而返還光線者位於果宮,則此時會發生善意返光,但如果光線給予者是落在果宮,則會形成“惡意返光“。



(20) 毀滅:
當一顆星體想要與另一顆結合,其中一顆已經進入了另一顆的影響範圍內,而在合相形成之前…(PS:原書此處頁面出現漏洞,應該加入一句“在合相形成之前,如果這顆星體發生逆行,我們就管這個叫做”毀滅“),我們管這個叫做”毀滅“。



(21) 事件:
假設三顆星體落在同一個星座,並按照以下順序呈現度數上的遞升:第一顆是三顆裡面最快的,第二顆是慢速星體,第三顆又是一顆快速星體。那麼在第一顆最快的星體與第二顆慢速星體形成合相之前,如果第三顆星體發生逆行,並提前與第二顆形成合相,則稱之為“事件”。



(22) 損失:
當兩顆星體在同一個星座,快速的正要與慢速的形成合相,但是在發生合相前,慢速星體離開了這個星座,並在新的星座與另一顆星體形成合相,這就被叫做“損失”。



(23) 斷光:

有三種方式:

1)當兩顆星落在同一個星座,其中快速的那顆將會在下一個星座與慢速的那顆形成合相,而同時有第三顆比它們都快的星體位於下一個星座,如果在前兩顆星體形成合相之前,第三顆星體在下一個星座發生逆行,並進入了上一個星座,同時率先與慢速星體形成合相,則被稱作是“截斷光線”。

2)另一種情況是兩顆星體落在同一個星座,其中快的一顆將要與慢的一顆形成合相,同時慢的那顆星也即將與同星座另外一顆更慢的星體形成合相,那麼如果在頭兩顆形成合相之前,兩顆慢速的星體率先發生合相,且一顆穿過了另外一顆,則會出現光線上的截斷。

3)另一種是說當一顆星體與另一顆不需要它的星體相合的時候,也被稱作是“斷光”。



(24) 享樂:(不同于喜樂宮)
當一顆落在陷阱度數的星體,接收到友好行星的幫助或該星座的主宰權,則會被拉出陷阱,狀態好轉,因此被稱為“享樂”



(25) 報償:
當一顆救助了另一顆星體的行星自己也落在陷阱中或是失勢狀態的時候,另一顆脫離陷阱狀態的星體又跟它形成了相位,則會反向救助第一顆行星,這個關係被稱作是“報償”。



(26) 接納:
當一顆快速星體與一顆慢速星體正在形成合相或是其它相位時,如果慢速星體是快速星體所在位置的主宰星,耀升星,三分主,界主或者面主的話,我們就說慢速的星體“接納”了快速星體。
形成“接納”關係首先需要兩者存在合相或其它相位,這樣才被稱作是“接納”。
“接納”還存在另一種模式,當快速的星體是慢速星體所在星座的主宰者時,而快速星體又與慢速星體形成合相或其它相位,我們則說慢速的“接納”了快速的。這裡,快速的星體是星座的主宰者或者耀升者。
但如果它僅僅是落在三分位或者界和麵的其中一個之中,那麼這種接納則被稱作是“好”的;如果快速星體擁有兩項權重,比如三分主和界主或面主,那麼這種接納也是“好”的。
火星與土星只有在合相,六分相與三分相的情況下才能夠出現接納關係,四分相與對分相中不允許接納。

有三種力度的接納:

1.月亮與太陽的接納關係是強勁的,除了它們對沖的時候不允許接納關係。
如果接納關係中的星體處於兩項尊貴狀態中,比如水星落在處女座,既是入廟也是耀升,那麼這種接納關係也將是強勁的。

2.當一顆星體落在自己的星座中並接納另一顆星體,這個接納關係力度中等。

3.如果星體落在自己的三分位,界或面中並發生接納,這個接納關係力度是虛弱的。



(27) 坦誠(互溶)
當兩顆星體互相落在對方的主宰星座或是耀升星座,再或是三分位,界與面。這種關係是坦誠的,哪怕它們之間不存在合相與其它相位,我們也將其視作是“接納”(互溶)。



(28) 相仿:
當一顆陽性星體落在一個陽性的星座與陽性的度數,且是在晝間落在地平線以上,而夜間落在地平線以下,或是一顆陰性星體落在陰性星座,陰性度數上,於夜間位於地平線之上,晝間位於地平線之下時,我們管這個狀態叫做“相仿”。
如果某個星體的狀態不能完全符合上述條件,則含義將不是完全正面的。



(29) 圍城(包圍):
當一顆星體與一顆凶星結束合相或相位並與另一顆相合,或兩顆凶星之間夾著一顆吉星,這種狀態被稱作是“圍城”,因為中央的這顆星會被削弱。但是如果是太陽與那顆離開凶星的吉星形成相位,或是落在兩顆凶星之間,那麼太陽可以削減凶星的凶性,它的虛弱程度也不會太嚴重。


(30) 統帥:
當土星,木星和火星位於太陽的前面(東升),且不超過15°的距離,則被稱作“統帥”。
如果這三顆星落在太陽前面,同時位於月亮後面,則更具有“統帥”權。
如果金星與水星位於太陽後面(西入),直到逆行前的距離,我們稱其為“統帥”。
如果它們兩個落在太陽後方卻位於月亮的前方,則更具有“統帥”力。
月亮的統帥權是從她離開日光下開始,直到月中。
另一種“統帥”是說當一顆星體與太陽月亮的距離等同於其星座與日月主宰星座的距離時,在這種情況下,這顆星體也擁有“統帥”權 。(Almugea)





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基督占星 第2册f (共3冊)
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冷熱乾濕 氣質簡介

在中世紀傳統占星學中,對盤主的氣質分析是解釋出生星盤時要做的第一步。

1 這個初始過程為占星家提供了一個瞭解盤主的潛在需求和關注點的基礎。雖然不像完整的星盤解釋那樣廣泛或具體,但氣質分析提供的信息仍然可以為解盤提供有用的信息。

氣質分析的目的是識別一個人生活中的過度的特質,並找到實用和建設性的方式將這個人帶回中心。就像道教預防醫學或東方的阿拉伯醫學一樣,西方氣質理論的目標是盡可能地平衡,以避免過度帶來的極端困難。

2 通過識別構成一個人內在體質的過多特質,我們可以制定策略,在個性和健康問題上平衡它們。每種氣質都有時機和角色,如果一個特質特別明顯,當盤主需要靈活處理日常生活的複雜事項時,他們可能會使盤主處於不利地位。

四種氣質中的都與經典的西方元素有關,但這些元素由稱為特質。有四種特質(熱,冷,濕和干),它們成對組合,創造出四種元素和氣質。 在左邊的圖表中,元素兩側最接近的兩個特質是構成它的特質。例如,特質濕最接近水元素的左側,特質冷度最接近其右側,因此水元素是由濕和冷的特質配對組成的。當涉及到對盤主的個性和身體的影響時,元素氣質及其兩種特質都會有特殊的考慮因素,並特別注意這兩種特質中哪一種更為豐富。

氣質理論的發展:恩培多克勒斯和希波克拉底

希臘哲學家恩培多克勒斯說,世界由四個主要元素組成;火,土,水和風。這些元素是不可分割的,存在於所有事物中。希波克拉底將這種教學應用於人體,堅信如果宇宙是由這四個基石構成的,那麼人也是如此。

希波克拉底將四種元素與人體的四種液體等同起來(火是黃色的膽汁,土是黑色的膽汁,風代表血液,水是粘液)和季節(火是夏天,土是秋天,水是冬天,風是春天。遵循這些季節性的邏輯,希波克拉底通過將元素分解為較小的組件來打破恩培多克勒斯的規則。注意到冬天的時間非常冷潮濕,水元素也是如此,希波克拉底認為冬天,水元素和粘液都有必須有冷和潮濕的特質。其他特質原型也可以在圖中觀察到。

隨著季節的循環進展,個人的原型會受到影響。在夏季,熱量會增加,這會給人帶來更多的熱量。這種額外的熱量對人的影響在很大程度上取決於他們固有的體液平衡。冷特質較多的人雖然不舒服,可能會感到更加精力充沛和活躍,而有更多熱量的人可能會變得更加憤怒和無法預計。

如果過熱會導致個體經歷負面的情緒反應,那麼認為這些過度或不平衡的原型影響身體,情緒和心理健康似乎並不荒謬。為此,希波克拉底提倡一個真正健康的身體,讓所有四個身體原型保持平衡。

亞里士多德物理學

亞里士多德是歷史上最多產的哲學家之一,他撰寫了幾乎所有科學和哲學的分支。他的自然哲學,物理學和天文領域的著作對我們有特別的影響。

亞里士多德假定這四種元素中的每一種都有自己的自然動力,這就是導致岩石掉落時墜落,火焰向天空閃爍的原因。考慮到這些觀察,哲學家同意他的老師對元素觀念(柏拉圖在他的書中描述了元素究竟是什麼),火在頂部,風在它下面,水在風的下面,土支撐著其他),但指定了方向。根據亞里士多德的說法,土自然向下移動並在底部。水也自然向下移動(當河流向下游移動,雨水從天而降),但由於它是一種固體較少的物質,它必須在土上。風傾向於向上移動(因為風吹過比人高的樹木)並且它不如水強,所以必須在它上面。最後,火自然地向上移動並且是最不堅固的元素,因此位於頂部。

更加徹底地運用希波克拉底的邏輯,亞里士多德也對已有的元素理論做了另一個重要的改變; 轉型。希波克拉底已經將這些元素賦予了季節性特徵,並且他也允許季節變為彼此,但亞里士多德也將這一變化應用於元素本身。

這種轉換屬性允許共享元素週期性地變化城另外一個,模仿季節。熱濕的風可能會變成熱和干的火,變成冷干的土,然後冷濕的水再次成為熱濕的風。

Galenic Medicine

蓋倫是第二世紀的CE醫師,他接受並結合了希波克拉底的體液理論和亞里士多德的元素和特質理論。蓋倫對這兩種理論的綜合是氣質理論成為一個全功能系統所必需的最後一步。

在他的整個作品中,蓋倫提出了一種純粹的氣質混合物(純粹的膽汁或粘液),這種氣質在人體上是不可能的,但在理論上是可行的。他繼續描述特質,元素和氣質原型之間的差異,表明這四元素是身體體液的表現。他將冷熱乾濕的特質命名為主要原因或第一原因,因此元素是次要特質,因為它們是特質混合的結果。

也是蓋倫讓我們發現一些首先提到的具有心理和生理影響的特質。

“因此,人們認為靈魂中敏銳而聰明的性格將歸功於膽汁質的原型。由於憂鬱的原型所帶來的堅定而堅定的品格。以及由於多血質而產生的簡單而愚蠢的性格。粘液的本質是對性格的形成無作用的,似乎在食物分解中有其必要的起源。

”赫拉克利特還認為,事物都是相互轉化的。冷變熱,熱變冷,濕變干,干變濕。他還明確斷言:“我們走下而又沒有走下同一條河流。我們存在而又不存在。”

蓋倫的大部分術語後來都會被其他哲學體系所改編。阿拉伯人的神奇系統和哲學世界觀將利用這些蓋倫特“原因”或“原則”,將熱,冷,濕氣和干的特性作為“簡單的本性”。在這些簡單的性質之後出現復合性質或原因。第一種複合材料是熱,冷,濕氣和干; 簡單的自然與物體的結合,例如與岩石結合的熱量來製造熱的岩石。第二種復合性質是第一種復合性質的組合; 干,冷和乾等。第三復合性質是元素,第四是季節,第五是身體原型,第六是植物,岩石,動物,人和其他自然事物。

特質

作為蓋倫醫學理論和阿拉伯人物理學的第一個原因,四種特質中的每一種都有其自身的影響。熱和濕分最有利於生命和生長,而冷和干對於發展來說是適得其反的。在植物世界中最容易觀察到這一概念。種子需要水(水分)和陽光(熱量)才能發芽和生長,但如果種子凍結或缺少必要的水,它就不會蓬勃發展。為了進一步強調這一點,托勒密談到了這些特質:

?“在上面提到的四種氣質或特質中,有兩種是營養和多產的,即熱量和濕;通過這些物質聚合併得到滋養:另外兩種是有害和破壞性的,即干和冷;通過這些,所有物質都會腐爛和腐爛。消散“。 ?

進一步表徵特質,熱量是活躍和膨脹的,冷是被動和冷凝,濕是結締和流動的,干是分離和抵抗的。只需將這些關鍵字結合起來,我們就可以創建一個準確但過於簡化的四種氣質的肖像。通過這種方法,樂觀變得具有活躍,膨脹,連接和流動的特徵。

為了更加準確和完整地理解每種氣質的力量,需要進一步調查氣質以及對人的心理和生理影響。





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基督占星 第2册e (共3冊)
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=====(五)=====

由於最近要參加培訓課,打算充實一些金融市場方面的知識,時間一下子少了很多,加上時不時的要回些郵件,對博客上的文章會有些照顧不暇,這讓我本來就不勤快更新的博客在未來幾個月裡可能更新的時間間隔會再稍長些,具體看時間分配情況了,思想上力求勤快一些。

繼續前面連載的內容。在此前幾個問題給出解卦論斷規則之後,Lilly提供了一個實際案例以說明這類卦的解法。這個案例包括一系列的相關問題,均為一個人一次性提出,問題的內容為:

1、我是否會活得長?

2、我最適合往哪個方向發展?

3、我一生中最幸運的時期大概在什麼時候?

4、詢問者要求Lilly指出一些他曾遭遇過的事(如果盤中有徵象的話)。

5、我未來會遭遇什麼事?吉還是凶?

6、事件將於何時發生?

這個卦的星盤見下:

如今計算機繪製的星盤與Lilly那個時代的盤有些細微的數據差異,這是依靠電腦計算和手工計算之下導致的誤差問題,但基本不會影響卦盤的效果。下面是Lilly對問題的解釋:

詢問者是個軍人,Lilly先對他的外形特徵作出了描述。

代表詢問者的ASC落在獅子座,在恆星Cor Leonis附近,這顆恆星的屬性為火木、一等亮度;ASC及其主宰星日均落在木星區間;月亮與落在10宮的金木相拱;由此得出詢問者的身材適中,中等高度且體格健壯,體型不胖不瘦,外貌俊朗,頭髮發紅,淺色皮膚,右頰帶有傷疤(來自Cor Leonis)。

由於ASC和太陽都是落在火相星座,為乾熱屬性,因此此人勇敢、易怒、心胸寬廣。太陽落在白羊處於旺勢,且月亮與金木相拱,代表他為人穩重、謙遜、受過良好的教育,能夠把控自己的情感。但是,由於月亮與水星對沖,他在憤怒時有時會顯得主觀、愚昧。

關於第一個問題,他是否會活得長久?

卦盤中的ASC沒有受到6或8宮主的影響;ASC主宰星太陽落在白羊強勢,沒有凶星干擾,且處於快速運行中,落於9宮木星區間;月亮離開金星的相位後先與木星構成入相位,木星化解了火星沖月的危險;由於太陽落在地平線之上,金木落在角宮,比凶星火土的力量明顯要突出。通過上述種種徵象,Lilly得出問詢者能夠活很多年,生命力很強,儘管會有些疾病的困擾。

關於第二個問題,他往哪個方向發展最有利?

ASC主宰星太陽落在9宮,代表長途在外,其代表的方向為東南方,即為東南方為最佳發展方向。由於太陽與9宮宮頭的距離為2度(按Lilly的星盤),因此Lilly判斷詢問者將於2個月內遠行離開本地。

關於第三個問題,他一生中何時最幸運?

由於吉星落在10宮,日和北交點落在9宮,可得出他在青少年時期過的最幸福。考慮到火星落入8宮,對應著大致24-26歲階段,因此這幾年會出現波折,或者是波折的開始。又因為7、6、5、4、3宮內沒有吉星落入,得出困境或災難不會突然出現,與月亮構成拱相位的木星相差3度達到準確的相位,由此推得大約3年後,會有個以木星為特徵的人即有權能或官場中的人給予他幫助,或協助他實現願望,木星的力量強,可知到時候他能夠獲得穩定的財富並過上很不錯的生活。

關於第4個問題,他曾經遭遇過的事。

因為太陽在進入牧羊座之前,先經過了火星,火星主宰4宮代表地產,落在第8宮主配偶的財產宮(8宮為7宮的延續),由此推斷他此前曾受到過地產方面的困擾,或與妻子在財產上出現過爭端。另外,月亮與火星的對沖,也說明了錢財方面遇到了問題,因為月亮落在2宮財帛宮,代表爭端是與錢財密切相關。

又因為太陽之前曾與土星構成刑相位,土星主宰7宮,代表詢問者的妻子,且是福點的定位星,由此Lilly判斷出他與妻子間曾經處於嚴重的不合,他的妻子不同意分配給他任何資產或不允許他動用她的資產。由於土星處於逆行中,也是位於火相星座,DSC落在固定星座,表明他的妻子是個性格倔強的女人。

之後,太陽與木星又曾形成過六合相位,代表夫妻之間受到了某官員或執法人員的調解,目前代表詢問者的太陽與代表其妻子的土星正處於調和相位的入相之中,可知兩人心裡有意願爭取達成和解,這個相位之中有水星的刑相位存在,構成阻礙力量,水星主2宮,代表詢問者不同意拿出錢財或手頭緊得沒錢可以達成和解,或水星又主11宮,代表有虛偽的朋友從中作梗,阻止兩人和解,又或是水星所主的11宮,亦代表7宮延續下來的第5宮,也可能是女方的子女問題對和解造成阻礙。

考慮到10宮主金星為8宮主木星的定位關係,Lilly推斷妻子的財產已經委託給了一位貴族管理。

關於第5個問題,他未來可能遇到的事。

太陽的位置良好,沒有受凶星的干擾,落在9宮牧羊座,代表變動,因此詢問者會在隨後的幾年裡遠行他方,自由自在,經歷很多地方或國家,在變遷之後,他可以過著富裕的生活。

考慮到月亮與木星的入相位之後,月亮會受到與火星對沖的影響,由此可以得出詢問者在經歷一段時期的愜意生活後,會遭遇財產(月2宮)、不動產(火主4宮)、甚至是生命(火落8宮)上的危險。

關於最後的問題,前述的事何時發生?

由月木之間的3度相位差可得3年後,詢問者可以過上快樂的生活。

由太陽遍歷牧羊座需要經過26度,以1度=1個月的尺度計算,得到大約26個月或2年後,他可以達成自己的目標在期望的目的地生活。

由月火之間的7度22分的相位差,Lilly選取了年度尺度的一半,得到3年9個月的時間目標,即大約3年9個月後詢問者會遭遇財產損失或困境。這裡Liily解釋說他不直接取年的原因是有關的徵象(ASC/太陽)落入的不是固定星座,不取月的原因是因為月份的尺度太小,不符合實際情況,因此取了7年多的一半時間。





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基督占星 第2册d (共3冊)
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● 問往哪個方向(地域)發展最有利?

在卦盤中,ASC代表東方,MC代表南方,DSC代表西方,IC代表北方。把握好這個方向原則,可以得到12宮代表的方向,如11宮代表的就是東南方。

然後觀察卦盤中哪個宮位具有最大的優勢,以木星、金星、月亮和福點為主,看他們落入的宮位情況,他們中若有兩者以上落入同宮的為最優選。

要注意月亮和福點如果被燃燒或受其它凶星克制時是不利的,這時不能選擇他們的方向。木星和金星當主宰6、8、12宮時,具有不吉的性質,這種情況下也要避免他們代表的方向。若1宮主受克,它所指示的方向也不宜選擇。而火星和土星在主宰2、10、11宮時則具有吉屬性。

如果問詢者需要知道哪個方向對財富的獲取最有利,判斷福點、2宮主以及他們的主宰星,取它們所指示的最優方向。

如果問詢者需要知道哪個方向對健康最有利,判斷月亮、1宮主,取兩者中落點最強且對ASC構成調和相位的那一方所指示的方向。

以上是《基督占星》中闡述的基本原則,只是針對財富和健康兩個方面做了具體指南,如果少數人發問哪個方向對婚姻關係、子女有利,可以試著舉一反三,套用上述的規則做判斷,尋找綜合指標最優的方向。

初學者需要注意卜卦與本命盤論斷方位問題雖有近似之處,但是細節是不同的,上述規則不能直接套用到對本命盤解析之中。

● 問人生最好的階段是在什麼時候?

經常有人感歎人生挫折連連,何時才有出頭之日呢,這個問題不妨自己問出之後看看卦盤的徵象。

以12宮開始,按順時針方向,每個宮位按5年算,到1宮截止,總計60年。Lilly說5年只是平均數,此數的取用與壽命長短有關,因此壽限在60歲上下的按5年計,超過或少於60歲標準的,按預計壽限除以12得出平均數。

觀察吉星最靠近的軸點和落在的宮位,該位置代表運勢最好的階段。比如金星和木星落在11宮和10宮,可以得到在5到15歲(按5年的平均數計算)幸福快樂,如果是落在8宮和7宮,則代表20到30歲的階段,如果金木落在3、2、1宮之間,則代表晚年幸福。

然後再觀察月亮和1宮主的位置,它們與行星的出相位代表過去已經發生的情況,與行星的入相位代表未來將要發生的情況。考察對他們構成影響的行星所落得宮位和主宰的宮位、行星的吉凶性質、可能代表的人等,以此判斷過去發生的和未來可能要發生的情況。

這個問題的難點在於每宮行星數的分配和對近況運勢的把握。人生大運的問題是本命盤的一個關鍵內容,在本命盤中排出恰當的大運也不是件容易的事,但排得好就可以得到明確的答案,問卜這類問題所得到的人生階段只是估測性的,適量的誤差恐怕難以避免。由於這是個純粹問運勢的問題,因此可以將卦象與本命推運的結果相互求證以得出一個更確切的答案。






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基督占星 第2册c (共3冊)
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第一章:與1宮相關的問題

《基督占星》中對第一宮的問題主要以壽命、生活的喜樂和發展方向等領域為主,下面按順序來說說。

● 問身體是否健康(影響生命),或是否有危及生命的災禍?

假設詢問者為本人,因為ASC代表問詢者,因此這個問題需要觀察ASC和1宮主是否存在受克,其次月亮位置的好壞也要考慮。在這三者免於受克的前提下,如果1宮主順行,有勢力,運行速度快或落在角宮(即1、4、7、10宮)或9、11宮,與金或木構成相位或落在金或木的區間內,代表詢問者健康無礙,無生命危險。若ASC、1宮主或月亮存在受克,或落在不利的宮內,則代表大難即將臨近。

如果問詢者問的是其他人,則需要根據與其的關係作轉宮定位ASC和1宮主,如兄弟取3宮、父親取4宮、配偶取7宮等等,以此類推,此為卜卦最基礎概念,不再多說。

受克包括與4、6、8、12宮宮主星構成合/沖/刑的相位關係,以及被日燃燒。注意這裡指的相位僅僅是入相位,出相位無效。

1宮主被燃燒是對健康的大忌,即使是在日光之下,也會造成不利影響,尤其是當行星在離開太陽的過程中。月亮落在果宮(3、6、9、12宮)與6、8宮主構成的凶相,以及落在ASC或7宮內的南交點、火星、土星呈凶時(陷落、逆行、無任何主宰勢力等)對ASC、1宮主、月亮構成的損害,均代表詢問者所活的時間有限,或是大難臨頭。

如果1宮主是落在6宮內被燃燒或受6宮主克制,則詢問者的病情非常不樂觀,很可能是無救的,如果8宮主和月亮也同時落在6宮內,則可以得出無法救治的論斷。

如果損害ASC、1宮主、月亮的凶星主宰8宮或是來自8宮,則問詢者所患疾病非常危險,或隨時面臨死亡的威脅。

根據行星對ASC、1宮主或月亮所產生的負面影響,可以通過該星所落的宮位及其主宰的宮位輔助判斷病痛或災難的來源。

Lilly有提到凶星的範圍還包括了一些帶有暴力屬性的恆星,主要是以火星和土星屬性的恆星,具體有哪些沒有列出。另外Lilly介紹了對應各行星屬性的恆星所代表的災難來源,因恆星的屬性多為行星混合屬性而並非單一,這是個非常複雜的問題,此處略過。

● 大難何時發生?

如果是1宮主受克,衡量與克制它的凶星之間的距離,取度數並按以下的尺度轉換時間:本位宮—月,固定宮—年,變動宮—周。

尺度的變換是很靈活的,需要結合卦盤中的其它徵象綜合把握,這個尺度可能會被縮短或拉長。

如果月亮受克,也要考慮月亮與克制它的凶星之間的距離,以類似的規則對應時間尺度去推斷時間目標。

如果ASC存在受克,也要衡量它距離凶星的距離,方法與上相同。

Lilly這裡所給的時間判斷規則很籠統,如果出現多個徵象時會令時間問題複雜化,這就需要豐富的經驗了。

注意事項:

Lilly警告說,要慎重做出死亡的論斷,除非有多個徵象證實死亡無法避免,否則不要輕言當事人會死亡。另外,吉星的調和力量也要密切注意,如金、木對ASC、1宮主、月亮的調和作用,可能會令疾病得到緩解,或降低災禍的危害性。

生死的問題是異常敏感的問題之一,此類卦通常是應急而起,比如某人真的有面臨災禍可能,或有大病的趨向(病情證實或已經患病),如果不是就不要採用卦的形式去估測人的壽命,對於正常情況下的壽命分析,理應從本命盤入手。問詢者一定要記住卜卦時的合理心態,即在必要的現實背景下以嚴肅且認真的態度提出問題。





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基督占星 第2册b (共3冊)
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Lilly在《基督占星》中列出了若干條卦前考量的規則,卦前考量是在解卦前需要驗證卦的有效性的規則。這些規則沒有放在第二冊的開始部分,但是在正式進入卜卦論斷規則之前,這部分內容應是先瞭解的,因為練習解卦是需要先判斷卦盤是否適宜解。

規則1:關於行星時的問題

行星時對應的英文為Planetary Hours,是在一天之內以7星輪排各個時間段的行星主宰。行星時在今天是個不常用的概念,除了卜卦之外,偶爾還會有人用在擇時上。每日的行星時可以手工計算後排出,但是需要具備每天日昇日落的數據,並且計算量也不算小,ZET 8以上的版本可以自動計算出行星時,方便了很多。

根據Lilly的看法,常規的卦盤中,行星時主宰星應符合的條件是:行星時主宰星應與ASC主宰星或ASC三位主宰星相同,或與ASC主宰星具有同屬性。

對三位主宰星的取用注意要按Lilly的標準,白日和夜晚分別對應著各自的主宰星,詳見「簡說傳統占星的行星廟旺表與行星勢力」一文中的圖表。

行星時與ASC主宰星具有相同的屬性,舉個例子來說容易理解些,比如水星的屬性是干、冷的,與此屬性相同的有土星,也是干、冷屬性,所以如果行星時是水星主宰,ASC是土星主宰,按前述規則來說卦就是合規的。

儘管Lilly列出了此規則,但是根據Lilly在書中的案例情況看,Lilly並沒有很嚴格地遵守它,因此此規則知道即可,不再細說。

規則2:ASC落在星座的前3度或後3度內。

ASC落在星座的首尾3度之內,代表提出問題的時間不恰當,過早或者過晚,也可能是即興提出的問題。

在有些情況下,ASC落在星座的尾部3度未必就是無效的卦,而是代表問測的事件已成定局,如尋人,代表失蹤的人可能已經不再存活。

規則3:月亮位於星座尾度。

當月亮落在星座尾度時,尤其是雙子、天蠍和摩羯座時,不利於去解卦。

尾度的標準不是絕對的,這個需要經驗去把握。

規則4:月亮落在燃燒之路。

燃燒之路是指天平15度到天蠍15度這段區域,月亮落在這個區域內,代表事件的發展受限或有干擾因素存在,有時也意味著問卦的人沒有選擇的餘地或對事件的控制能力。

Lilly實際解盤並不受此規則限制,不過卜卦新手,對此仍應謹慎對待。

規則5:月亮空亡

對於月亮空亡的定義,現代普遍的觀點是當月亮離開其所在星座之前與其他行星沒有任何入相位存在,這個時候月亮處於空亡的狀態。定義中存在個細節問題就是如果月亮與其它的行星構成了入相,但兩者形成準確相位時月亮已經離開了先前的星座,在這種情況下,有人認為月亮仍是屬於空亡狀態,但Lilly的案例顯示他認為不是。

月亮空亡代表所問的問題或者是無解的,或者是沒有意義的問題,那種隨興所提的問題經常會出現月亮空亡的狀態。

規則6:7宮受克

在卦盤中,詢問者為1宮,7宮為解卦者,因此7宮如果受克,代表解卦者存在著難以解出正確答案的可能。

不過,如果問題是跟7宮內容相關的,可以靈活處理這項規則,因為7宮受克可能代表著所問問題存在著阻礙。

規則7:徵象不明

如果卦盤中有利的徵象與不利的徵象平分秋色,則不適合作出明確的論斷,這時應避免去解這個卦。這項規則帶有主觀性,與解卦人的水平相關,因為不同人在同一個卦面前,所看到的信息是不一樣的。

上述7條是最常用的解卦例外規則,對初學者來說,如果卦盤出現規則中警示的問題,最好避免作出草率判斷,對經驗豐富者,可以靈活把握。





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基督占星 第3册 選譯 (共3冊) 第 156章
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第 156 章 是否會凶死 (第158-164頁)

【凶死的論據】
在此,第一要考慮太陽和月亮;第二是土星和火星,以及暴力星座(即白羊座、天蠍座、 摩羯座、水瓶座、天秤座),土星更象徵死亡本身,火星則象徵死亡類型;第三是第 8 宮和 8 宮主;第四是上升主;第五是具有火星和土星性質的恒星(主要是大陵五、畢宿五、北河三、參宿四、心宿二和氐宿增七)。
第一,太陽和月亮都在暴力星座,既不在同一星座也不相互注視,預示凶死。也就是說 當發光體在相連接的星座時, 如月亮在白羊座且太陽在天蠍座, 或月亮在水瓶座且太陽在摩 羯座,以及其它相應情況。(譯者注:此句原文意思甚是費解,可參考作者所舉的例子。)
太陽和月亮都距離凶恒星 5 度之內,則有凶死的威脅:月亮伴隨心宿二,太陽伴隨畢宿 五,毫無疑問必定凶死。而且當 1 宮主和 8 宮主與太陽和月亮中任一合相,或太陽或月亮在 第 1 宮或第 8 宮有主宰時,這一點更可確認。
如太陽和月亮之一在暴力星座,且另一會合凶恒星,也預示凶死,但此時必須有凶星刑沖太陽和月亮之一或 8 宮主。
第二,太陽和月亮都受到土星和火星傷克,太陽和月亮之一、以及凶星之一,落在暴力星座或會合凶恒星,也預示凶死。
如果太陽和月亮都僅被凶星之一傷害, 另一凶星受克或落在暴力星座, 且在第 8 宮有稟賦,則也有凶死的危險。
土星和火星在基本宮合相,尤其在中天及暴力星座,並傷克發光體之一。
凶星彼此合、沖、刑或互容(不僅在暴力星座,也包括在其他星座時) ,即便在基本宮,如其一在第 8 宮有稟賦,則預示凶死。
有一凶星在第 8 宮, 且 8 宮主在暴力星座被一凶星傷克, 發光體兩者都或其中之一受傷克或在暴力星座,預示凶死。
8 宮主在上升,且落陷、失勢或在暴力星座,或合凶恒星,且發光體之一受凶星傷克。
上升主在暴力星座, 或被凶星傷害, 且晝生之日或夜生之月的定位星也在暴力星座或受克,預示凶死。
上升主在第 8 宮,為本質凶星,且受克等,預示凶死。但如上升主並非本質凶星,卻在暴力星座,也受凶星刑沖,同樣預示凶死。
8 宮主和上升主為發光體之一的定位星,其中任一落陷或失勢,且有一凶星在暴力星座傷克另一發光體,預示凶死。
月亮在第 7 宮,且在凶恒星所落星座(即金牛座、雙子座、巨蟹座、射手座) ,又與太 陽刑沖,或有一凶星在第 8 宮,又在第 8 宮有稟賦,且都在暴力星座,預示凶死。
大體依據前述規則可以判斷凶死,但並非是必然,如果有一吉星在上升,有一吉星在第 8 宮,則可免於凶死。
【如何判斷凶死的方式】
凶死的方式, 可由最嚴重地傷克象徵星的行星, 或在象徵星所在處有最具稟賦的行星所 看出,也就是在發光體、1 宮主、8 宮主或這些宮位處,並與其星座本質相結合,有時也結 合所在宮位。
土星:淹死、海難、建築物塌陷、中毒等。
火星:火、鐵器、雷擊、槍擊、墜馬、摔死、勒死等。
火象星座:燒死、雷擊、槍擊。
風象星座:摔死、砍頭、勒死、吊死。
水象星座:淹死。
土象星座:摔死。
人形星座:被人使用武器或暴力殺死。
有毒星座(譯者注:似乎就是指天蠍座):毒死。
第 10 宮:被法官下令處死。
第 12 宮:被馬或大牲畜殺死,或被暗殺。
第 6 宮:被僕人、奴隸或鄰居殺死。
當有二、三項或更多證據存在時,可以更加確信,如火星主宰死亡,且在火象星座,則死於火或劍等。
【對於凶死的考慮】
在此很多因素都需要被考慮,才能更確切地給出判斷。首先必須觀察和判斷,當事人是否會遭受凶死。
其次,必須觀察當事人性格,是否有可能會成為小偷、殺人犯或異端分子;當出現這些邪惡品質時,象徵因刑罰而被處死。
最後,也應考慮當事人身份,王子很少或從不會像普通人一樣死去。
Ptolemy 這樣考慮死亡性質,首先從凶星性質,其次從星座,第三從侵犯發光體、1 宮主和 8 宮主的凶星所落宮位,也考慮在發光體附近的恒星。
為更好地判斷凶死,作者收集了 Schoner、Cardannus、Albubater、Haly 和其他人的觀點。
【關於土星】
土星在雙魚座,月亮在處女座,或土星在水象星座且沖月亮,淹死或飲酒過量而死。
土星在第 7 宮沖太陽或月亮,死於地牢中的種種折磨,或摔死,或死於流放。
土星與月亮在南船座,且位於巨蟹座、獅子座或處女座,死於海上沉船或風浪。
水星合土星,或在土象星座與其刑沖,被瘋狗或毒蛇咬死,或被有毒武器殺死;在此基礎上,如金星另外與水星和土星有任何相位,死于女人之手或愛情。
土星在固定星座,與太陽合、刑、沖,往往會被石頭砸死,或死于水火,有時也是砍頭、槍斃、或吊死等。
土星在第 10 宮,與晝生之日或夜生之月相沖,且在土象星座,死于從房屋高處摔下;
如水象星座在第 4 宮,則死於落水。
火星和土星同在第 12 宮,被猛獸殺死或傷害;土星和火星同在第 7 宮且在變動星座, 月亮與其對沖,死於突然摔落;土星在射手座且在第 8 宮,死于墜馬;土星伴隨南交點在第 12 宮,則為吊死。此時如有吉星可使當事人免于如上厄運。
【關於火星】
火星在人形星座與月亮刑沖,死於騷亂、戰爭或自殺;火星在人形星座與任一發光體成 相位,且與金星刑沖,會被女人殺死。火星在人形星座與水星刑沖,會被盜賊殺死。
火星在大陵五或仙女座頭上,會被砍頭;丟掉腦袋;火星如與發光體或其中之一刑沖,且在第 9、11、4 宮,會被絞死。
火星在天蠍座或射手座與發光體或其中之一刑沖,會被燒死或死於手術。
火星與發光體或其中之一刑沖,在第 10 宮或第 4 宮,尤其當伴隨仙王座或仙女座,會被絞死或車裂。
火星在第 7 宮且在火象星座,與發光體或其中之一刑沖,被活活燒死。
火星在第 7 宮且在四足星座,與發光體或其中之一刑沖,死於分屍,從樹上或房頂上摔死,或被野獸或馬撞死。
【關於上升】
上升主或 8 宮主,與上升相沖,則凶死。
7 宮主或 8 宮主在第 9 宮,在土象星座,且同時落入凶星,死於意外。
太陽在獅子座接近上升主,且火星在上升無任何稟賦,或無任何吉星落入第 8 宮,被火燒死。
8 宮主接近生命象徵星或上升主;或月亮在獅子座或射手座接近太陽,火星與它們成相 位,或月亮或太陽接近具有火星性質的恒星,有被火燒死的危險;如土星代替火星與發光體 成相位,則會被煙嗆死。
上升主被太陽或火星傷害,且其一在第 8 宮,被火燒死。
【關於恒星的格言】
太陽伴隨著大陵五,與吉星無相位,或落在第 8 宮,晝生之日或夜生之月與火星刑沖, 會被砍頭;如發光體在中天,則會被活活扯碎;如果火星此時在雙子座或雙魚座,會被砍掉 手或腳。
在第 7、9、10、11 或 1 宮,火星伴隨大角,且月亮伴隨北河三,會死於窒息;有一凶 星在第 7、4、11、12 宮並伴隨畢宿五,且月亮伴隨心宿二,會被劍或標槍突然刺死,或突 然摔死。
土星或火星伴隨心宿二,月亮伴隨畢宿五,會被絞死或被劍砍死。
在大陵五處有一凶星,且月亮在水瓶座伴隨亮恒星,會被國王下令處死,砍頭或絞刑。
如有凶星在大陵五處並在基本宮, 且月亮伴隨著長蛇座, 會死于水或毒藥, 越接近中天、上升或下降,則凶死可能越大。
有些人認為,如凶星在大陵五處並在第 11、9 或 8 宮,且月亮伴隨著長蛇座,也會同樣死于水或毒藥。
太陽和火星在地平線之上伴隨 Cadent Vultur 及南河三,會被瘋狗咬死;有一凶星伴隨飛馬座,且月亮伴隨南河三,會死於火、武器傷害或野獸傷害。
有一凶星伴隨飛馬座,且月亮伴隨天琴座的亮星,則會凶死。
有一凶星伴隨飛馬座,且月亮伴隨獵戶座腰帶,會被淹死;月亮在凶星處,且凶星在月亮處,會被他人殺死。
月亮伴隨著昴星團,且有一凶星伴隨著軒轅十四,會單眼或雙眼失明。
火星伴隨著昴星團,且土星伴隨著軒轅十四,會死於騷亂。
如在本命盤中並未出現上述情況,則當事人會自然死亡。關於死亡的時間,作者不認為有任何占星師能對此絕對肯定。 但當發現生命主受到破壞星的敵意相位時, 可以預言死亡的危險;或象徵星遇到越兇險的定向時,死亡可能性越大,尤其是在轉變年份時。





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第 155 章 是否會被囚禁 (第156-157頁)

囚禁的象徵星是:第一為發光體;第二為土星和火星;第三為第 12 宮和第 7 宮,以及 位於其中的行星。土星和第 12 宮象徵囚禁、勞苦、秘密敵人;火星為爭吵、爭論和公開敵人。
發光體中任一在基本宮被土星或火星合刑沖, 並位於白羊座、 摩羯座、 天蠍座或水瓶座,且凶星在獅子座或巨蟹座,則會被囚禁。
發光體之一在第 12 宮,與土星或火星或兩者都合相,並無力,則會被囚禁。
火星在第 7 宮或第 12 宮,在白羊座、金牛座、天蠍座、摩羯座、水瓶座、獅子座或巨 蟹座,傷克發光體之一;或火星在上述星座,土星以精確或大約相位傷克發光體之一,則同 樣預示囚禁。
土星與火星刑沖合,且未擢升或入廟,也未被吉星或發光體接納,如僅其一順行,且在 7 宮頭和 12 宮頭處有稟賦,則會被囚禁、逮捕或限制人身自由;如他們在相互稟賦處對沖, 且其一在第 1 或 2 宮,另一在第 7 或 8 宮,並其中任一為 12 宮主時,也有被囚禁的危險。
土星、 月亮和火星在第 4 宮合相, 則會被囚禁; 火星在第 8 宮接近金星, 並被土星刑沖,或與在第 6 宮的土星六合,則會被終身監禁。
12 宮主在火星的必然稟賦處,位於第 7 宮,且被任一凶星精確傷克,則會被囚禁;上 升主和 12 宮主在第 4、6 或 12 宮合相,且上升主受克,或上升主在基本宮逆行或燃燒,且 刑沖 12 宮主,則會被囚禁。
12 宮主失勢或落陷,被凶星精確或大約傷克,則會被囚禁;土星、太陽和水星合相,其中兩個燃燒,且 7 宮主在第 12 宮,與它們刑沖,則會被囚禁。
太陽和月亮在第 8 宮合相,且在除巨蟹座、獅子座和金牛座以外的星座,除非本命盤中 另有吉象解救,否則大部分情況下會被監禁;如太陽和月亮在第 8 宮合相,且被凶星精確傷 克,即便其在巨蟹座、獅子座和金牛座,也會被囚禁。
盤主星在日光下且在第 10 宮,且不在獅子座或白羊座,如當事人服侍國王,則會被其囚禁;如有一凶星注視太陽,則會被國王殺死。
囚禁期長短可從與第 12 宮相沖的凶星力量和強度推測, 如其力量強, 且未受吉星影響,則會被長期囚禁;如吉星與其成吉相位,則為短期。





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基督占星 第3册 選譯 (共3冊) 第 153章 (無154章)
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第 153 章 能否戰勝敵人或被敵人打敗 (第155-156頁)

7 宮主在第 10 宮,或 10 宮主在第 7 宮,能戰勝敵人。
12 宮主在第 10 宮,或 10 宮主在第 12 宮,同樣能戰勝敵人。
12 宮主逆行,且落陷或失勢,並位於第 6 宮,能戰勝敵人。
發光體, 尤其是晝生之日或夜生之月, 如其在火星的必然稟賦處, 或相互間以入廟互容, 且不在第 8 宮, 則能戰勝敵人; 火星比其他行星更強, 且與發光體合相或接近, 能戰勝敵人。
土星和火星在第 12 宮且有力,則能看到其敵人死亡,但如其無力則相反。
有一凶星在第 12 宮,另一凶星在第 6 宮,則會有被敵人殺死的危險,或被長期的病痛或監禁所折磨。
木星或金星為 12 宮主,其敵人不會傷害他,反而會避開他。
上升為雙子座、射手座或水瓶座,則會激起敵人的反對。
12 宮頭在獅子座或射手座,且有一凶星入內,則會因墜馬而死。
【必須避免何種友誼】
當事人必須避免與那些上升主為凶星, 且伴隨著南交點或凶恒星的影響的人的友誼; 或與那些本命盤同自己不合的人的友誼,即便當事人無意,也會遭惹到他們。
如一個人本命盤中的發光體, 在另一個人本命盤中的相應位置被刑沖, 則兩人是永久的敵人;兩人中數量較多的,會是勝利者。





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基督占星 第3册 選譯 (共3冊) 第 152章
192 越南
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第 152 章 敵人的特徵(第154-155頁)

在此須考察在第 7 宮或第 12 宮的行星性質, 其次為 12 宮主和 7 宮主, 如有的話還包括與發光體對沖的行星。
對於在第 7 宮或與發光體對沖的行星,會很快發現他們的惡意,並被公開表達;而在第 12 宮的行星,所有事情都在暗中狡猾地進行,以及背後誹謗。如 11 宮主,通常情況下代表 友誼,落在第 7 宮,則顯示這樣的人某段時期是朋友,但另外時期則不是;當任一基本點以 好的相位定向至其時,則友善;當以刑沖相位定向到時,則惡意。但相反,可經常觀察到的 是,如 12 宮主落在上升,由此行星象徵的人更傾向于朋友而非敵人,可能原因是上升主能 處置他,限制了他的惡意。
【敵人是否強大】
可作如下判斷:
第一,從代表敵人的行星本質。
第二,從其所落宮位。
第三,從其力度,考慮其必然稟賦。
吉星則敵人強大,凶星則敵人弱小。
很重要的是, 無論吉星或凶星, 位於角宮而狀態良好, 則敵人強大; 位於固定宮則中等;位於變動宮則敵人弱小。
同樣,象徵星具備較高必然稟賦,則敵人強大。浮游、失勢或落陷則敵人弱小。在三分、界或面,則敵人一般或較大。





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