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補充 [聖經舊約] 創世記/第45章
024 波札那
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引用:
創世紀 45:8
這樣 看來,
差 我 到 這裡 來的,
不是 你們,
乃是 上帝 。

祂 (上帝) 又 使 我
作 (成為) 法老 的 一位父親
作 (成為) 他的 全家的主
作 (成為) 埃及 全地的 宰相


上帝 使 約瑟 在 埃及 作了 (成為/擁有) 3 種 崇高的身分

這3種身分 都是[管理]之職
一家之主的職責就是肩負[管理]之責
家中的一切事務都是由約瑟一手管理
法老 將 [埃及全家 的 父權 管理之職責] 交給了 約瑟

所以

約瑟

如同 (作了/成為) [法老] 的 一位父親

如同 (作了/成為) [法老家中] 的 一家之主 (父親之管理職權)

如同 (作了/成為) [埃及] 的 宰相 (次於 法老的地位)

發表日期2012/9/27 9:11
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上帝的話是我腳前的燈、是我路上的光 <詩篇119:105>


回覆: 被提?
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確實是災前,災中,災後被提 都有可能,
但是,被提只有1次,沒有分批(沒有 第2次或以上),
被提,是發生在第7號吹響時,
2見證人和歷代眾聖徒從死裡復活,接著是活人被提。

所謂的災前,災中,災後,
是因為啟示錄的 [災] 有太多個 [災],
說法混亂的原因是因為許多人對 [災] 的定義弄混了,
災,可能是指 七 [印] 之災
災,可能是指 七 [號] 之災
災,可能是指 七 [碗] 之災
所以我才說 [被提 是 災前,災中,災後 都有可能],
災前 被提 = [七碗之災] 之前 被提
災中 被提 = 介於 七號的[號 1~6] 和 七號的[號 7] 之間
災後 被提 = 介於 七號的[號 1~6] 之後

簡單的說,
被提,是發生在第7號吹響的時候。

發表日期2012/4/1 22:47
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上帝的話是我腳前的燈、是我路上的光 <詩篇119:105>


回覆: 撒旦會不會得救?
024 波札那
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引用:

Visitor 寫道:
問大家一個怪問題,就是撒旦有沒有悔改和得救的可能呢?


撒旦(古蛇/魔鬼/大龍/在上帝面前晝夜控告弟基督徒的那位),
是自始自終(6,000年)都不會悔改的,
事實證明了,
就算是在世界末日的最後一刻,
撒旦仍然是沒有悔改的心,
也就是撒旦根本不可能會悔改,
聖經已有證明的經文:


引用:

<聖經/新約/啟示錄12:7~12>
在天上有爭戰,
米迦勒和他的使者,去與龍爭戰,
龍也和牠的使者,去爭戰,但並沒有得勝,
天上再沒有牠們的地方了。

大龍,就是那古蛇,名叫魔鬼,又叫撒但,是迷惑普天下的;
牠被摔在地上,
牠的使者也一同被摔下去。

我聽見在天上有大聲音說:
「我的上帝的救恩、能力、國度,並祂的基督之權柄,現在都來到了!
因為那在我們上帝面前、晝夜控告我們弟兄的,已經被摔下去了!
弟兄勝過牠,是因羔羊的血和自己所見證的道!
他們雖至於死,也不愛惜性命!
所以,
諸天和住在其中的,你們都快樂吧!
只是地與海有禍了!
因為魔鬼知道自己的時候不多,就氣忿忿地下到你們那裡去了!


基督在地上掌權 1,000 年(千禧年)的同時,
撒旦也被上帝關在牢裡 1,000 年,
這千禧年(1,000年)之後,
上帝再次把撒旦從牢裡釋放出來,
撒旦一出了牢裡,
絲毫沒有悔改的心,
仍舊去蠱惑人心要來背叛、對抗上帝,
這表示撒旦被關的那1000年裡,
心中所思所想的不是悔改、而是犯罪,
聖經已有證明的經文:


引用:

<聖經/新約/啟示錄20:7~10>
那 1,000 年結束之後,
撒但必從監牢裡被釋放、出來要迷惑地上四角(四方)的列國(歌革和瑪各),叫他們聚集爭戰!
他們的人數多如海沙!
他們上來、遍滿了全地、圍住聖徒的營與蒙愛的城,
但有火從天降下,燒滅了他們!
那迷惑他們的魔鬼,被扔在硫磺的火湖裡(獸和假先知所在的地方),
牠們必晝夜受痛苦,直到永永遠遠。



千禧年之前,是 6,000 年,
千禧年之後,是 1,000 年,
合計是 7,000 年,
在 這 7,000 年裡,
撒旦完全沒有悔改的心,
因此上帝就把撒旦丟入永遠的刑場(火湖),直到永遠。

發表日期2011/9/21 10:30
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[氣象] 東亞衛星雲圖
024 波札那
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發表日期2011/9/18 14:42
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該向誰禱告?天父?耶穌?聖靈?
024 波札那
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基督徒該向誰禱告?天父?耶穌?聖靈?

答案:「天父」。

因為,
耶穌教導基督徒的禱告,其開頭就是「我們在天上的父:」,
耶穌為了成全救恩而降世為人的時候,也是常常向天父上帝禱告
耶穌和聖靈也為基督徒向天父上帝禱告


引用:

<聖經/新約/馬太福音6:5~13>

耶穌說:
「你們禱告要這樣說:

我們在天上的父:

願人都尊你的名為聖
願你的國降臨
願你的旨意行在地上,如同行在天上
我們日用的飲食,今日賜給我們
免我們的債,如同我們免了人的債
不叫我們遇見試探;救我們脫離兇惡(惡者)
因為國度、權柄、榮耀,全是你的,直到永遠
阿們
(有古卷沒有『因為...阿們』等字)




引用:

<聖經/新約/羅馬書8:26~27>

況且,我們的軟弱有聖靈幫助;
我們本不曉得當怎樣禱告,
只是聖靈親自用說不出來的歎息替我們禱告
鑒察人心的,
曉得聖靈的意思,
因為聖靈照著上帝的旨意替聖徒祈求

發表日期2011/9/3 23:18
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[聖經舊約] 創世記/第15章/補充
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深入思考:

(1) 為何上帝要讓亞伯拉罕的後代子孫寄居、受苦待?受苦的時間竟然長達400年?

(2) 為何上帝要等待 [亞摩利人] 的 [罪孽] [滿盈]?

發表日期2011/8/30 21:39
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[聖經新約] 約翰福音/第08章/
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耶穌彎腰在地上寫字,
許多人很好奇寫了什麼,
有趣的是,
耶穌彎腰寫字這場景,
讓人聯想起 耶和華上帝 用 指頭 所寫的 那二塊石版


引用:

<聖經/舊約/出埃及記31:12~18>

耶和華 曉諭 摩西,說:
「你要吩咐以色列人說:
『你們務要守我的安息日;
因為這是你我之間世世代代的證據,使你們知道我─耶和華是叫你們成為聖的。
所以,你們要守安息日,以為聖日。
凡干犯這日的,必要把他治死;
凡在這日做工的,必從民中剪除。
六日要做工,但第七日是安息聖日,是向耶和華守為聖的。
凡在安息日做工的,必要把他治死。』
故此,
以色列人要世世代代守安息日為永遠的約。
這是我和以色列人永遠的證據;
因為六日之內耶和華造天地,第七日便安息舒暢。」

耶和華 在 西奈山 和 摩西 說完了話,就 把 兩塊法版 交 給 他,是上帝 用 指頭 寫 的 石版。



巧合的是,
經學家和法利賽人帶領眾人,圍住耶穌,把淫婦帶到耶穌的面前,
並且用 [摩西律法] 想陷害 耶穌,
這 [摩西律法] 和 [二塊石版] 剛好都是舊約時代,摩西從上帝所領受的。

也許,
當時用手指在 [二塊石版上] 寫字的,就是 [耶穌/耶和華的使者]

發表日期2011/8/28 19:54
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[聖經舊約] 創世記/第11章/補充
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(1) 亞當~挪亞~閃~亞伯蘭(亞伯拉罕)的族譜:
http://www.goodz.tw/modules/newbb/viewtopic.php?topic_id=1303



(2)「洪水之後出方舟的人們」,就是建立「巴別塔/高塔神殿/塔廟」的「蘇美(爾)人」:
http://www.goodz.tw/modules/newbb/viewtopic.php?topic_id=1161



(3) 常有人問:「蓋塔有什麼錯?!上帝為何要使人分裂?!」
躲過洪水的蘇美人(挪亞的子孫們),
狂妄的心只想「高舉和宣揚自我/不尊崇上帝為主」,
這就如同:
一個國家,
自傲、狂妄、忘恩負義的百姓,
只高舉和宣揚自我的名聲,
輕視和貶低國家元首與國家主權。


引用:

<聖經/舊約/創世記11:6>

耶和華說:
「看哪!他們 成為 一樣的人民、一樣的言語,
如今,既然 做起 這事,
之後,他們 想要 做的事 就 沒有 不成就 了!」


這句話讓許多人覺得上帝有點小題大作,
事實上,這句話很清楚的說明了:

「反叛上帝」的心態:「自傲、狂妄、忘恩負義的人」

「反叛上帝」的心態和動作:「沒有什麼不能做的」就是「想做什麼就做什麼、恣意妄為、横行霸道」

「反叛上帝」的動作:「蓋一座通往天上(上帝寶座之處)以及企圖與上帝齊名平等的巨塔、讓世人的目光聚集在這塔上、讓世人忽視國家元首(上帝)」

一個有元首的國家,
如果有人有了「反叛」的心態和動作,
這樣的人就是「叛國/背叛上帝」。

蘇美(爾)人,就如同撒旦當初背叛上帝的心態和作法,
因此上帝就震裂陸塊、變亂語言;
末世的人們,
交通(聯繫)便利、全球共通的語言也正流行著、各國互相競爭「最高」的高樓和「崇高/自我高舉」的心態(地位),
這末世就如同當初蘇美人的「叛國/背叛上帝」一樣。

發表日期2011/8/22 12:35
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基督的使徒講的「末世/主再來」有錯誤?
024 波札那
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基督耶穌的使徒們,他們在新約各書信中所講的「末世/主再來時間」有錯誤?

為何使徒們講「末世/主再來的日子近了」,
卻是與「今日2011年」,
二者竟然相差了2000年?!

難道使徒們弄錯時間了嗎?



事實上,
「使徒們所講的『末世/主再來的日子近了』」是正確的,
問題就出在於我們忘了「昔日的40年的曠野之旅/今日的2000年的曠野之旅」。


「昔日的40年的曠野之旅」
在「今日我們現代2011年的人們」看來,
這趟昔日古人走了40年的路,
今日的我們只需要花幾天就能走完,
但是,
為何上帝要古人繞一大圈,
而且還是繞了40年?

我們都自以為「出 埃及 => 進 迦南美地」就是這麼簡單,
上帝硬是要在「出 埃及 => 進 迦南美地」的中間插入「曠野之旅」,
導致
「出 埃及 => 進 迦南美地」的路線,
竟然變成了
「出 埃及 => 繞曠野 => 進 迦南美地」的路線,



照樣,


人們原本以為的「信耶穌(出埃及)=> 進天堂(進迦南美地/末日/主再來的日子)」的路線想法,
沒想到「這路線」的中間竟然插入了「2000年的曠野時間」。


這2000年來,
越來越多的基督徒們,
跟昔日進入曠野的古代以色列人一樣,
總是以為「耶穌(摩西)已成遙遠的神話」,
按耐不住的心就開始「拜偶像/拜金牛犢」和「歌舞酒醉」。


引用:

<聖經/舊約/出埃及記32:1~35>

百姓 見 摩西 遲延不下山,
於是,
大家 聚集 到亞 倫那裡,對他說:
「起來!為 我們 做 神像,可以在我們前面引路;
因為 領我們出埃及地的那個摩西,我們 不知道 他 遭遇了 什麼事。」

亞倫 對 他們 說:
「你們去摘下你們妻子、兒女耳上的金環,拿來給我。」

百姓 就 都 摘下 他們耳上的金環,拿來 給 亞倫。
亞倫 從 他們的手裡 接 過來,
鑄造了 一隻牛犢,用 雕刻的器具 做成。

他們就說:「以色列啊!這就是領你出埃及地的神!」

亞倫 看見,就在 牛犢的面前 築 一座壇,並且 宣告說:「明日 要 向 耶和華 守節。」

次日清早,
百姓 起來 獻 燔祭 和 平安祭,就 坐下 吃喝,起來 玩耍。

耶和華 吩咐 摩西 說:
「下去吧!因為你的百姓,就是 你 從 埃及地 所領出來的,已經敗壞了!
他們 快快的 偏離了 我所吩咐的道,為 自己 鑄了 一隻牛犢,向 它 下拜 獻祭,說:
『以色列啊!這就是領你出埃及地的神!』」

耶和華 對 摩西 說:
「我 看見 這百姓 真是 硬著頸項的百姓。
你 暫且 由著 我,我 要 向 他們 發 烈怒,將 他們 滅絕,使 你的後裔 成為 大國。」

摩西 就 懇求 耶和華─他的上帝 說:
「耶和華啊!
為什麼 你 向 你的百姓 發 烈怒 呢?
這百姓 是 你 用 大力和大能的手 從 埃及地 所領出來的。
為什麼 使 埃及人 議論 說:
『祂 領 他們 出去,乃是 為要 降禍 給 他們,把 他們 在山中 殺了,將 他們 從 這地上 除滅』?
祈求你,
轉意,不 發 你的烈怒,
後悔,不 降禍 與 你的百姓。
祈求你,
記念 你的僕人 亞伯拉罕、以撒、以色列。

你 曾 指著 自己 起誓 說:
『我 必 使 你們的後裔 像 天上的星 那樣多,
並且 我所應許的這全地,必賜給 你們的後裔,他們 要 永遠 承受 為 業。』」

於是,
耶和華 後悔,不 把 所說的禍 降給 他的百姓。

摩西 轉身 下山,手裡 拿著 二塊法版。
這版,
是二面寫的(這面、那面,都有字),
是上帝的工作,
字是上帝寫的、刻在 版上。

約書亞 一聽見 百姓 呼喊的聲音,就 對 摩西 說:「在營裡有爭戰的聲音!」

摩西 說:「這 不是 人 打勝仗的聲音,也 不是 人 打敗仗的聲音,我所聽見的 乃是 人們歌唱的聲音。」

摩西 挨近 營前 就 看見 牛犢,又 看見 人 跳舞,就 發 烈怒,把 二塊版 扔 在 山下 摔碎 了,
又 將 他們 所鑄的牛犢 用 火 焚燒,磨得粉碎,撒 在 水面上,叫 以色列人 喝。

摩西 對 亞倫 說:「這百姓 向 你 做了什麼?!你 竟然 使 他們 陷 在 大罪裡!」

亞倫說:
「求 我主 不要 發 烈怒!
這百姓 專門 作惡,你 是 知道的。
他們 對 我 說:
『你 為 我們 做 神像,可以 在 我們的前面 引路;
因為 領我們出埃及地的那個摩西,我們 不知道 他 遭遇了 什麼事。』
我 對 他們 說:
『凡有金環的可以摘下來』,
他們 就 給了 我。
我 把 金環 扔 在 這火中,這牛犢 就出來了。」

摩西 看見 百姓 放肆(亞倫 縱容 他們,使 他們 在 仇敵的中間 被 譏刺),
就站在營門中,說:「凡屬耶和華的,都要到我這裡來!」

於是,利未的子孫們 都 到 他那裡 聚集。

他 對 他們 說:
「耶和華─以色列的上帝 如此 說:
『你們 各人 把 刀 跨 在 腰間,在 營中 往來,從 這門 到 那門,各人 殺 他的弟兄、同伴、鄰舍!』」

利未的子孫們 照著 摩西的話 行了。

那一天,百姓 被殺的 約有 3,000 人。

摩西說:「今天 你們 要 自潔,歸 耶和華 為 聖,各人 攻擊 他的兒子們和弟兄們,使 耶和華 賜福 給 你們。」

到了第二天,
摩西 對 百姓 說:「你們犯了大罪!如今 我 要 上 耶和華那裡去,或者 可以 為 你們 贖罪。」

摩西 回到 耶和華 那裡,說:
「唉!這百姓犯了大罪!為自己做了金像!
假如,你 肯 赦免 他們的罪....
不然,求你 從 你所寫的冊上 塗抹 我的名。」

耶和華 對 摩西 說:
「誰 得罪 我,我 就 從 我的冊上 塗抹 誰的名。

現在,
你 去 領導 這百姓,往 我 所告訴你的地方 去,
我的使者 必 在 你的前面 引路;
只是 到了 我追討的日子,我 必 追討 他們的罪。」

耶和華 殺 百姓的緣故 是 因為 他們 和 亞倫 做了 牛犢。



「古代以色列人」製作和膜拜「偶像/牛犢」,
這跟
「現代基督徒們」有何關係?


「現代基督徒們」越接近末世的日子,越是成為了「老底嘉(不冷不熱)教會(召會)」,
自我誇耀「富足/拜金牛犢/拜金主義」,
事實卻是「貧窮/生命空殼」!


引用:

<聖經/新約/啟示錄3:14~22>

你 要 寫信 給 老底嘉教會的使者,說:
「那為阿們的、為誠信真實見證的、在上帝創造萬物之上為元首的,如此說:
『我 知道 你的行為,你 不冷 不熱!
我 巴不得 你 或冷 或熱!
既然 你 如同 溫水,不冷 不熱,
所以 我 必 從 我的口中 把 你 吐出去!
你說:
我 是 富足、發財了!一樣都不缺!
你 卻不知道 你 是 那困苦、可憐、貧窮、瞎眼、赤身的!
我 勸你 向我
來買 火煉 金子,使你 富足,
又買 白衣 穿上,使你 赤身的羞恥 不 露出來,
又買 眼藥 擦眼,使你 能 看見。

凡我所疼愛的,我 就 責備 管教他!

所以,
你 要 發熱心!要悔改!

看哪!
我 站 在門外 叩門,
若有 聽見 我的聲音 就 開門的,
我 要 進入 他那裡裏,
我 與 他,他 與 我 一同坐席。

得勝的,
我 要 賜他 在 我的寶座上 與我 同坐,
如同 我 得勝了,在 我的父的寶座上 與他 同坐 一樣。

聖靈 向 眾教會(召會)所說的話,凡有耳的,就應當聽!』」



當時的「末日/主再來的日子」確實是事實,
但是只是「實體的影子/預表/預演/那行毀壞可憎的小角污毀獻祭和聖地」,
看哪!
「2000年的曠野」已經接近尾聲,
雖然「主再來的日子」的那日子那時辰無人知曉,連耶穌和天使也不知道,惟獨天父上帝知道,
但是從「無花果樹再次的發嫩長葉」就知道「夏天/日/主再來的日子」臨近!


2000年前的「預表/預演/那行毀壞可憎、四角之小角污毀獻祭和聖地」是「影子」,
2000年後的「實戰/實演/那行毀壞可憎、十角之小角污毀獻祭和聖地」是「實體」,
「影子」原本就是「實體」的一部分,
因此基督的使徒講的「末世/主再來」並沒有錯誤。
「過去的影子」是為了讓人對「未來的實體」有心裡準備(預備),
這是上帝給人預先有心裡準備(預備)的用意。

「影子」和「實體」原本就是上帝在「這 6000 年苦難熬煉人心」的「教育方針」:

「影子」就是「實體」的「借鏡/鑑誡/預警/預先警告」

「影子事件」就是「實體事件」的「借鏡/鑑誡/預警/預先警告」

「昔日以色列人的獻祭」是「影子」
「今日基督耶穌的救恩」是「實體」

「古代以色列人的經歷」也是「影子」,做為「基督徒」的「借鏡/鑑誡」

「約伯的經歷」也是「影子」,做為「基督徒」的「借鏡/鑑誡」

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上帝為何躲藏?為何使人受苦?人生目的?
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上帝為何躲藏?為何使人受苦?人生之目的?

這是所有人類共有的疑問、也是所有宗教的開創起點,
基督教,也只是一個宗教,
信耶穌,信的是上帝,不是宗教。

撒旦,
並不怕人信佛道教,
也不怕人信基督教,
卻是怕人信上帝,
所以,
撒旦千方百計的去讓人對上帝失去信心。

千方百計?
撒旦
讓人倍受折磨,想讓人對上帝失去信心,如:終生乞丐拉撒路
讓人倍受祝福,想讓人對上帝失去信心,如:自私無愛的財主

然而,
終生乞丐拉撒路,死後卻上了天堂
自私無愛的財主,死後卻上了下地獄


昔日的基督教會(召會),如同終生乞丐拉撒路,是眼開、富有的
今日的基督教會(召會),如同自私無愛的財主,是眼瞎、貧窮的

今日的基督教會(召會),教導信徒說:上帝是讓人豐盛和剛強的
昔日的基督教會(召會),教導信徒說:上帝是讓人貧窮和軟弱的

昔日的基督教會(召會),教導信徒說:
上帝是讓人貧窮和軟弱的,
因為,
豐盛之前,先有貧窮;
剛強之前,先有軟弱。


今日的基督教會(召會),教導信徒說:對上帝的信心動搖和對苦難的憂慮,是對上帝大大不敬!
但是上帝之子耶穌基督,在客西馬尼園禱告時,卻是信心動搖和對苦難憂慮的禱告,並且有天使來加添力量:


引用:

<聖經/新約/馬太福音 26:36~46>

耶穌和門徒來到一個地方,名叫客西馬尼,就對他們說:
「你們坐在這裏,等我到那邊去禱告。」

於是,
帶著彼得和西庇太的兩個兒子同去,就憂愁起來,極其難過,
便對他們說:
我心裡甚是憂傷,幾乎要死!你們在這裏等候,和我一同警醒!」

祂就稍往前走,俯伏在地,禱告說:
我父啊!倘若可行,求你叫這杯離開我!
然而,不要照我的意思,只要照你的意思。」

來到門徒那裏,見他們睡著了,就對彼得說:
「怎麼樣?你們不能同我警醒片時嗎?
總要警醒禱告,免得入了迷惑。
你們心靈固然願意,肉體卻軟弱了。」

第二次又去禱告說:
我父啊!假如這杯不能離開我,必要我喝,就願你的意旨成全。

又來,見他們睡著了,因為他們的眼睛困倦。

耶穌又離開他們去了。

第三次禱告,說的話還是與先前一樣。

於是,
來到門徒那裏,對他們說:
「現在你們仍然睡覺安歇吧(吧:或譯嗎?)!時候到了,人子被賣在罪人手裏了!
起來!我們走吧!
看哪!賣我的人近了。」



引用:

<聖經/新約/馬可福音 14:32~42>

他們來到一個地方,名叫客西馬尼。耶穌對門徒說:「你們坐在這裏,等我禱告。」

於是,帶著彼得、雅各、約翰同去,就驚恐起來,極其難過,
對他們說:「[color=FF0000]我心裡甚是憂傷,幾乎要死!你們在這裏等候,警醒。」

他就稍往前走,俯伏在地,禱告說:「倘若可行,便叫那時候過去!

他說:「阿爸!父啊!在你凡事都能;求你將這杯撤去!
然而,不要從我的意思,只要從你的意思。」

耶穌回來,見他們睡著了,就對彼得說:「西門,你睡覺嗎?不能警醒片時嗎?
總要警醒禱告,免得入了迷惑。你們心靈固然願意,肉體卻軟弱了。」

耶穌又去禱告,說的話還是與先前一樣。

又來,見他們睡著了,因為他們的眼睛甚是困倦;他們也不知道怎麼回答。

第三次來,對他們說:「現在你們仍然睡覺安歇吧(嗎)?!
夠了!時候到了!
看哪!人子被賣在罪人手裏了。
起來!我們走吧。看哪,那賣我的人近了!」



引用:

<聖經/新約/路加福音22:39~46>

耶穌出來,照常往橄欖山去,門徒也跟隨他。

到了那地方,就對他們說:「你們要禱告,免得入了迷惑。」

於是,離開他們約有扔一塊石頭那麼遠,跪下禱告,說:
父啊!你若願意,就把這杯撤去!
然而,不要成就我的意思,只要成就你的意思。」

有一位天使從天上顯現,加添他的力量。

耶穌極其傷痛,禱告更加懇切,汗珠如大血點滴在地上。

禱告完了,就起來,到門徒那裏,見他們因為憂愁都睡著了,
就對他們說:「你們為甚麼睡覺呢?起來禱告,免得入了迷惑!」



今日的老底嘉基督教會(召會),用「屬靈偉人」和「屬靈標準」去教導信徒的:

引用:

要說讚美和造就的正面話語,不可以有「負面的思想和話語」!



今日的老底嘉基督教會(召會),
用許多「屬靈偉人」和「屬靈標準」,
把「這連耶穌都達不到的重擔」去放在信徒的心裡和肩上!

如果,
今日的老底嘉基督教會(召會),用「屬靈偉人」和「屬靈標準」去教導信徒
這種方式是對的,
那麼為何基督教會(召會)的教導,怎麼跟「軟弱、有負面思想、講負面話語的上帝之子耶穌」不一樣?


今日的老底嘉基督教會(召會),用「屬靈偉人」和「屬靈標準」去教導信徒的:

引用:

要說讚美和造就的正面話語,不可以有「負面的思想和話語」!



但是上帝之子耶穌為何卻是有「負面思想」並講出「負面話語」?!

引用:

<聖經/新約/馬太福音 27:45~46>

從午正到申初,遍地都黑暗了。
約在申初,耶穌大聲喊著說:「以利!以利!拉馬撒巴各大尼?」
意思是:「我的上帝?!我的上帝神?!為甚麼離棄我?!



引用:

<聖經/新約/馬可福音 15:33~34>
從午正到申初,遍地都黑暗了。
申初的時候,耶穌大聲喊著說:「以羅伊!以羅伊!拉馬撒巴各大尼?」
翻出來就是:我的上帝?!我的上帝?!為甚麼離棄我?!



如果,
今日的老底嘉基督教會(召會),用「屬靈偉人」和「屬靈標準」去教導信徒
這種方式是對的,
那麼為何基督教會(召會)的教導,怎麼跟「軟弱、有負面思想、講負面話語的上帝之子耶穌」不一樣?


當儆醒!當恐懼!
因為這是撒旦在這末世的大迷惑之一!



撒旦的技倆,最可怕的是:
讓人感覺很舒服、很喜樂、很屬靈、不知不覺的誤以為自己仍是信上帝!(事實上早已離上帝越來越遠!)
這就是撒旦最厲害的大迷惑和大陰謀!

聖靈說:有耳的就應當聽!


弟兄姐妹們!
難道你們不覺得很奇怪嗎?
聖經講的末世是非常的黑暗!
但是現實生活中,
怎會如此的「安靜」和「和平」?!
這世界的人們和宗教,怎會看似「越來越合一」和「越來越美好」?!


聖靈說:有耳的就應當聽!


撒旦的技倆,最可怕的是:
讓人感覺很舒服、很喜樂、很屬靈、不知不覺的誤以為自己仍是信上帝!(事實上早已離上帝越來越遠!)
這就是撒旦最厲害的大迷惑和大陰謀!

許多基督教會(召會)已成了「不冷不熱、有錢有福、鍋中青蛙」的「老底嘉教會(召會)」而渾然不知!


聖靈說:有耳的就應當聽!


「反對負面思想和話語的基督徒」常生氣的反駁說:

「使徒保羅教導說:

『你們要靠主常常喜樂!我再說,你們要喜樂!當叫眾人知道你們謙讓的心!主已經近了!
應當一無掛慮,只要凡事藉著禱告、祈求,和感謝,將你們所要的告訴上帝。
上帝所賜、出人意外的平安必在基督耶穌裏保守你們的心懷意念!(腓立比書 4:4~7)』


『要常常喜樂,不住的禱告,凡事謝恩,因為這是上帝在基督耶穌裏向你們所定的旨意!(帖撒羅尼迦前書 5:16~18)』


你是誰?
竟敢說保羅講的是錯的?!」


我,我是誰?我要如何回答?
我的回答:「耶穌和保羅在聖經裡講的都是對的,但問題出在哪裡?問題是出在於:『保羅所講的喜樂』和『你所講的喜樂』,二者是不同的東西。」


今日的老底嘉教會(召會),常常誤導基督徒:
「上帝是要基督徒成為『豐盛蒙福的大財主』!」
「上帝不要基督徒成為『終生乞丐的拉撒路』!」


昔日的真正教會(召會),常常訓誡基督徒:
「上帝是要基督徒成為『終生乞丐的拉撒路』!」
「上帝不要基督徒成為『豐盛蒙福的大財主』!」
「上帝是要讓人貧窮和軟弱的,
因為:
豐盛之前,先有貧窮;
剛強之前,先有軟弱。」


「反對負面思想和話語的基督徒」更生氣的反駁說:

耶穌說:
『凡勞苦擔重擔的人可以到我這裏來,我就使你們得安息
我心裏柔和謙卑,你們當負我的軛,學我的樣式
這樣,你們心裡就必得享安息
因為我的軛是容易的,我的擔子是輕省的。(馬太福音 11:28~30)』

你是誰?
這話是耶穌講的,你沒話說了吧?!」


我,我是誰?我要如何回答?
我的回答:
「耶穌在聖經裡講的是對的,但問題出在哪裡?
問題是出在於:『耶穌所講的輕省負軛』和『你所講的輕省負軛』,二者是不同的東西。
不然,
為何上帝要基督教會(召會)至死忠心?

什麼是至死忠心?

『至死忠心』就是:
即使要你死,你也不能放棄對上帝的信心!
就算基督徒的親友為主的道在你眼前被殺死了,你也不能放棄對上帝的信心!
就算你如同約伯的家破人亡、妻離子亡、親友嘲笑責罵『你就是因為不虔誠才招禍』,你也不能放棄對上帝的信心!」


引用:

<聖經/新約/啟示錄2:8~11>

你要寫信給士每拿教會的使者,說:
「那首先的、末後的、死過又活的,說:
『我知道你的患難,你的貧窮(你卻是富足的),
也知道那自稱是猶太人所說的毀謗話,其實他們不是猶太人,乃是撒但一會的人。
你將要受的苦你不用怕。
魔鬼要把你們中間幾個人下在監裏,叫你們被試煉,你們必受患難10日。
你務要至死忠心,我就賜給你那生命的冠冕。
聖靈向眾教會所說的話,凡有耳的,就應當聽!
得勝的,必不受第二次死的害!』」



引用:

<聖經/新約/希伯來書11:1~40>

信就是所望之事的實底,是未見之事的確據.......
又有人忍受戲弄、鞭打、捆鎖、監禁、各等的磨煉,
被石頭打死,被鋸鋸死,受試探,被刀殺,披著綿羊、山羊的皮各處奔跑,受窮乏、患難、苦害,
在曠野、山嶺、山洞、地穴,飄流無定,本是世界不配有的人

這些人都是因信得了美好的證據,卻仍未得著所應許的;
因為上帝給我們預備了更美的事,叫他們若不與我們同得,就不能完全。



如果真如字面上講的「我的軛是容易的,我的擔子是輕省的」,
那麼,
聖經就不會用「十字架苦刑」來形容「苦難」了,
聖經也不會用「窄門、窄路」來形容「苦難」了。


引用:

<聖經/新約/馬太福音7:13~14>

你們要進窄門。因為引到滅亡,那門是寬的,路是大的,進去的人也多;
引到永生,那門是窄的,路是小的,找著的人也少。



那麼,
上帝為何躲藏?
上帝為何使人受苦?
人生之目的?


上帝為何躲藏?
祂在創世之前,就預定了 [6000年的躲藏計畫],這6000年不是這世界歷法的6000年。

上帝為何使人受苦?
祂在創世之前,就預定了 [6000年的使人受苦],這6000年不是這世界歷法的6000年,
並且,
上帝自己也早就預定好了,跟著人類一同承受這苦。

在這6000年裡,
上帝躲藏,
卻賜給人類、罪惡、撒旦,擁有權柄去展現自我。

許多人責怪上帝:為何不直接創造出「造人、無罪、無撒旦」的天堂就好?

上帝不躲藏,
人,就不知道自己的模樣和能耐到哪!
人,平安順利時常誇耀自己很有能耐!
人,天災人禍時常咒罵上帝冷血無能!

上帝躲藏6000年,
人,在這上帝不常立刻賞善罰惡、漫長的6000年裡,
人,即使吃虧受損、能夠忠於自己的人生正路、做一位好管家,有多少?

這就是人生的目的,受考驗和煎熬的時間有6000年,
人,在這空虛、罪惡誘人的6000年裡,能堅持多久?

做有良心的工作或事業,即使常虧錢或甚至負債,有誰冒死願意?

上帝故意躲起來6000年,
直等到熬煉人心、驗證做人價值的時間一結束。

上帝托延時間?
那是為了增加受試煉者的至死忠心的紀錄,
讓人在交帳、成績公佈的那日,得著永遠不朽的冠冕,
這冠冕,是上帝親自替這忠心的人所立證明,
在天上,得享永久的榮耀。

「永久的榮耀」太虛幻?太難懂?

做生意(老闆)和做工作(員工),最需要的是什麼?

信心/信賴感/信譽

越多的信心/信賴感/信譽,越是有好口碑。

人人都渴望有好老闆和好員工,
人人都渴望有好鄰居和親友,
人人都渴望有居住的環境是和平和安心,
但是,
人,要如何知道「這位老闆」值得信賴?
人,要如何知道「這位員工」值得信賴?
人,要如何知道「這位鄰居」值得信賴?
人,要如何知道「這位親友」值得信賴?
人,要如何知道「這居住環境」值得信賴、永久和平安居?

唯有通過嚴格6000年考驗,才能知道,
不然,只是紙上談兵,人人皆可天花亂墜、自誇妄為。

當你去買東西時,
你會選擇「自賣自誇的黑心商人」或是「有上帝親自考驗和證明的忠心商人」?

天堂的移民資格,
人人都可以憑著一張嘴說「自己是好國民」,
但有誰能幫你證明?

上帝正在幫你證明!
透過各樣的嚴格考驗,
讓你這人的價值能真正彰顯出來,
證明你這人是真正有資格移民進入天堂、成為天上國民的人。

如果上帝不給人考驗來證明這人的善惡,
如果上帝只聽這人的一面之詞,就讓這人移民進入天堂、成為天上國民,
萬一哪一天「這披著羊皮的野狼之人」顯露真面目、在天堂進行強劫和殺害,
天堂不是成了地獄?
有誰敢住在這種治安邪惡的天堂?

因此,
上帝用嚴格的考驗去熬煉世人,
通過考驗的人才有成為天堂國民的資格和身份證,
上帝正在為人預備「住處/永存、永不震動、有義住在其中的住處/新天新地」


所以,
耶穌說:


引用:

<聖經/新約/約翰福音14:1~3>

「你們心裏不要憂愁;你們信上帝,也當信我。
在我父的家裡,有許多住處;
若是沒有,我就早已告訴你們了。
我去,原是為你們預備地方而去的。
我若去為你們預備了地方,就必再來接你們到我那裏去,
我在哪裡,叫你們也在那裡。」



上帝所造的天堂,是不同於這必朽壞之世界的新天新地,
這必朽壞的世界,是被震動、常有震動、另人不安的短暫住處,有撒旦同住
那天上新天新地,是不震動、不被震動、另人安心的永久住處,有天父上帝、上帝的羔羊和上帝的聖靈同住


引用:

<聖經/新約/希伯來書12:27~28>

這再一次的話,是指明 [被震動的],就是 [受造之物] 都要挪去,使 [那不被震動的] 常存。
所以,我們既得了 [不能震動的國],就當感恩,照上帝所喜悅的,用虔誠、敬畏的心事奉上帝。



上帝躲藏6000年,
現在已經是6000年的尾聲了,就算傾家蕩產,甚至忠心至死,有誰願意?

當人子(耶穌)再來的時候,
能看見有誰是有「信德/信心/信賴感/信譽/忠心/可靠」的人呢?

信耶穌者,越是自認為有知有能的人,越是無知無能

信耶穌者,越是自認為無知無能的人,越是真知真能

信耶穌者,越是自認為能上天堂的人,越是墮入地獄而不自知

信耶穌者,越是自認為會下地獄的人,越是能上天堂而不自知

未信耶穌者,有誰願意信耶穌?

信耶穌的人很虛偽?

上帝審判人,乃是照著各人的善惡去個別賞罰,別人是善是惡,與你何關?

常為自己的得救感到一勞永逸、從未與罪爭戰的人,越是能下地獄

常為自己的罪惡感到懊悔痛心、常常與罪爭戰的人,越是能上天堂


引用:

<聖經/新約/路加福音18:10~14>
耶穌向那些仗著自己是義人、藐視別人的,設一個比喻,說:
「有二個人上殿裏去禱告:
一位是 法利賽人(懂聖經者/常被人們尊崇)
一位是 稅吏(徵稅的官吏/常被人們厭惡)

法利賽人站著,自言自語地禱告說:『上帝啊!我感謝你!
我,不像別人勒索、不義、姦淫,也不像這個稅吏。
我,1 個禮拜禁食 2 次,
我,凡所得的,都捐上 1/10 。』

那稅吏遠遠地站著,連舉目望天也不敢,只捶著胸說:『上帝啊!開恩可憐我這個罪人!』

我告訴你們,這人回家去比那人倒算為義了;
因為,
凡自高的,必降為卑;
自卑的,必升為高。」



引用:

<聖經/新約/馬太福音 21:28~32>

耶穌說:
「一個人有二個兒子。
他來,對大兒子說:『我兒,你今天到葡萄園裏去做工。』
他回答說:『我不去』,以後自己懊悔,就去了。
他又來,對小兒子也是這樣說。
他回答說:『父啊,我去』,他卻不去。
你們想,這二個兒子是哪一個遵行父命呢?」

他們說:「大兒子。」

耶穌說:「我實在告訴你們,稅吏和娼妓倒比你們先進上帝的國。
因為約翰遵著義路到你們這裏來,
你們,卻是不信他;
稅吏和娼妓,反倒信他。
你們看見了,後來還是不懊悔去信他(所講的)。」



引用:

<聖經/新約/路加福音16:15~16>

耶穌對他們說:
「你們是在人們的面前自稱為義的,你們的心,上帝卻知道;
因為人所尊貴的,是上帝看為可憎惡的。
律法和先知到約翰為止,
從此,
上帝國的福音傳開了,人人努力要進去。



未信耶穌者,有誰願意信耶穌?

信耶穌的人很虛偽?

上帝審判人,乃是照著各人的善惡去個別賞罰,別人是善是惡,與你何關?


引用:

<聖經/新約/約翰福音14:6>

耶穌說:「我就是道路、真理、生命;若不藉著我(信耶穌),沒有人能到父那裡(天堂)去。」




但是,
為何上帝預訂並且實施了「這 6000 年的考驗」?
這跟「人生的目的」又有何關係?


「人生的目的」就是「天倫之樂/家庭之樂」,
只是,
人,假如沒經歷過「失去」,又怎能知道「珍惜」?

「上帝創造人」就如同「父母生了孩子」,目的是「共享天倫之樂/家庭之樂」,
但是,
「未曾體驗失去和珍惜的孩子」是不懂珍惜「共享天倫之樂/家庭之樂」的,
因此,
上帝預訂並且實施了「這 6000 年的考驗」,
等到「這 6000 年的考驗」結束,
「未曾體驗失去和珍惜的孩子」長大成了「親自體驗失去和珍惜的孩子」,
「孩子」就會體會並知道「父母的愛與辛勞」,也能懂得「孝順」了。

「上帝對人的愛與辛勞」也是如此,
「上帝創造人/父母生育子女」就是要人蒙福:「共享天倫之樂/家庭之樂」和「豐盛的祝福與產業」,
「天堂/新天新地」是「上帝給人的永久安居之處」,
「天使/天上的使者」是「上帝和人的僕人」,
只是「幼稚的孩子」長大成為「成熟的大人」之前,
必須接受「人生 6000 年的苦難教育」,
「律法」是「啟蒙的師傅」,
如經上所記:


引用:

<加拉太書3:15~4:7>

弟兄們!
我 暫且 照著 人的常話,說:
雖然是人的文約,
假如已經立定了,
就不能廢棄或加增的。

所應許的 原本就是 向 亞伯拉罕 和 他的子孫 而說的,
上帝 並非 說「眾子孫(指著許多人)」
上帝 乃是 說「你那一位子孫(指著一個人,就是基督)」。

我 是 如此說的:

上帝 預先 所立的約,
不能被「那430年之後的律法」廢掉,讓「應許」歸於虛空。

因為,
如果「承受產業」是本乎「律法」,那就不是本乎「應許」了,

但是,
上帝 乃是 憑著「應許」把「產業」賜給 亞伯拉罕 的。

如此說來,
「律法」是為了什麼原因而有的呢?
「律法」原本就是為「過犯」添上的,
等候「那蒙應許的子孫」來到,
並且乃是「藉著天使、經中保之手」所設立的。

但是,
「中保」原本就不是為了「一面」作的,
上帝卻是一位。

如此說來,
「律法」是與「上帝的應許」反對嗎?

絕對不是!

若曾「傳一個能叫人得生命的律法」,
那麼「義」就 誠然 本乎「律法」了。

但是,
「聖經」把「眾人」都圈在「罪裡」,
使「所應許的福」因著「信耶穌基督」來 歸給「那信的人」。

但是,
在「這因信得救的真理」還沒來到之前,
「我們」是 被 看守 在「律法」之下的,
一直 圈(看守)到「那將來的真道」顯明出來。

如此說來,
「律法」就是「我們訓蒙的師傅」,
目的是引領「我們」到「基督」那理,讓「我們」能「因信稱義」。

但是,
如今「這因信得救的真理」既然已經來到了,
「我們」從此 就 不在「師傅(律法)」的手下了。

所以,
「你們」因信基督耶穌都是上帝的兒子,
「你們」受洗 歸入基督的人」就 都是 披戴「基督」了

這並不分
猶太人、希臘人
自主的、為奴的
或男或女
因為「你們」在「基督耶穌裡」都 成為一了。

既然 你們 屬於「基督」,也就是「亞伯拉罕的後裔」了,
這都是照著「應許」來承受「產業」的。

我說:
那承受產業的人,
雖是「全業的主人」,
但是,他仍是「孩童」的時候,卻與「奴僕」毫無分別,
乃在「師傅」和「管家」的手下,
一直等到「他的父親」所預定的時候來到。

「我們」是「孩童」的時候,受管於「這世俗小學」之下,也是如此;
一直到時候滿足,
上帝就差遣「他的兒子」,為「女子」所生,並且是生在「律法」以下,
為要把「律法以下的人」救贖出來,好叫「我們」得著「兒子的名分」。

「你們」既為「兒子」,
上帝就差遣「他的兒子的靈」進入「你們(我們)的心」,呼叫:「阿爸!父!」

可見,
從此以後,
你不是「奴僕」,乃是「兒子」了;
既然是「兒子」,就靠著上帝為「後嗣」。



「未曾體驗失去和珍惜的孩子/幼稚的孩童」
必須接受
「啟蒙教育/律法/知罪/分辨善惡/向善棄惡」的教育,

等到
「啟蒙教育/律法/知罪/分辨善惡/向善棄惡」
刻在
「心裡/因信稱義/歸入耶穌基督/有基督的生命」
之後,

「未曾體驗失去和珍惜的孩子/幼稚的孩童」
就漸漸長大變成了
「親自體驗失去和珍惜的孩子/真正懂得人對神的孝道、能承受產業的大人」。


簡單的說,
有一位財主,
他有二位兒子,
年幼的兒子年紀還小,
卻向父親討「產業/家產」,
年幼的兒子因為年紀太小、仍不懂「失去、珍惜、孝道」,
但是「給幼子機會教育的父親」就把「產業/家產」給了年幼的孩子,
這年幼的兒子因為年紀太小、仍不懂「失去、珍惜、孝道」,
拿到「產業/家產」之後就去花天酒地、還結交了許多酒肉朋友,
不久之後,
這年幼的兒子就散盡「產業/家產」,
成了流浪街頭、眾人唾棄的乞丐,
在流浪這段期間,
這年幼的兒子吃盡苦頭、歷盡風霜,
期間不斷的想起父親以前的「啟蒙教導/律法」,
漸漸的,
「啟蒙教導/律法」藉著「流浪與苦難」的啟示,
讓這年幼的兒子不斷的「知罪/認罪悔改/懊悔不已」,
有一天,
「回家/因信稱義」的想法在腦海中浮現一線曙光、在耳邊迴盪,
這年幼的兒子內心猶豫、羞愧、爭戰許久,
最後
這年幼的兒子決定硬著頭皮「回家/因信稱義」,
每日站在門口等候浪子回歸的父親遠遠就看到「浪子」,
父子雖相擁而泣,
然而這年幼的兒子卻立刻下跪乞求父親的原諒,
因為,
這年幼的兒子仍未發現「歷經苦難的自己」已經長大成為了「已懂得失去、珍惜、孝道的大人」了,
慈愛的父親卻仍然用溫暖的雙手抱緊這失而復得的浪子
就這樣,
全家人從此同享「共享天倫之樂/家庭之樂」。

「這位受苦磨練、因信稱義的浪子」已經真正擁有資格承受「家產/產業/天堂/新天新地」。

承受「家產/產業/豐盛蒙福/天堂/新天新地」之先,
必須先學會懂得「失去、珍惜、孝道」:


今日的教會(召會),常常誤導基督徒:
「上帝是要基督徒成為『豐盛蒙福的大財主』!」
「上帝不要基督徒成為『終生乞丐的拉撒路』!」


昔日的真正教會(召會),常常訓誡基督徒:
「上帝是要基督徒成為『終生乞丐的拉撒路』!」
「上帝不要基督徒成為『豐盛蒙福的大財主』!」
「上帝是要讓人貧窮和軟弱的,
因為:
豐盛之前,先有貧窮;
剛強之前,先有軟弱。」


想要成為「真正的財主」之前,
須先成為「真正的乞丐」。

想要成為「真正的財主/承受天上的產業/充滿祝福」之前,
須先成為「真正的乞丐/承受約伯的苦難/倒空自己」。


身為上帝之子的耶穌基督(基督教會的頭/元首),
同樣也是:
必須先成為「真正的乞丐/承受約伯的苦難/倒空自己」
之後才成為「真正的財主/承受天上的產業/充滿祝福」,

身為上帝之子的耶穌基督,是基督教會的頭/元首,
信耶穌的人,同樣也會「與主同受苦、同埋葬、同復活」。


共勉。

發表日期2011/8/17 21:25
_________________
上帝的話是我腳前的燈、是我路上的光 <詩篇119:105>



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