三位一體的奧秘? |
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031 喀麥隆
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有聽說聖經裡從未提到「三位一體」這名詞, 不知道是真是假? 如果是真的, 那「三位一體」的信仰又是從何而來呢? 雖然我是基督徒, 偶爾有在讀聖經, 可是對於聖經不懂的地方還是很多, 果真是活到老學到老。
發表日期2009/9/28 14:40
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025 巴西
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「三位一體(的上帝)」在聖經裡確實沒有這個名詞,
但是, 「三位一體(的上帝)」卻是基督教實實在在的基本信仰之一。 「上帝」到底有幾位? 不是「只有一位」嗎? 為何又有「三位」? 什麼是「三位一體」? 「上帝」到底有幾位? 不是「只有一位」嗎? 為何聖經提到「上帝」的時候, 有時候是用「複數」? 答案到底在哪裡呢? 答案當然就在「聖經」裡, 但是, 「三位一體」又該如何解釋呢? 「三位一體」的象徵與代表意義又是如何解釋呢? 答案當然就在「聖經」裡, 引用:
各位注意到了嗎? 「上帝」用哪種「形像」造「人」呢? 「上帝」造「人」乃是依照「祂自己的形像」! 我們都知道, 「人」是由「幾個部分」組成的? 答案是:三個 哪三個? 答案是:魂、靈、體 什麼是「魂」? 什麼是「靈」? 什麼是「體」? 1。「魂」的角色與代表意義就是「主宰/命令」,有「權柄」去允許或禁止 2。「靈」的角色與代表意義就是「生命的能(力)量」,「供應」人的「生命的能(力)量」 3。「體」的角色與代表意義就是「顯現」,「將看不見的「魂」與「靈」的活動給顯現(表現/彰顯)出來」 因此, 「三位一體」的象徵與代表意義又是如何解釋呢? 「三位一體」的「體」是指「體制/體系/同工的體系(體制)」 很多人不懂「三位一體」的意思, 這是因為常把「三位一體」的「一體」誤解成「一個身體」, 基督教界有人把「三位一體的上帝」講成「三一神」, 我個人認為這是比較好的名稱。 因此, 「三位一體的上帝/三一神」就是「上帝」的「同工體制(體系)」有分成三個, (1)主權的決定與命令的發佈(天父上帝) (2)能力(能量)的釋出和控制/組織的建構者(聖靈) (3)代表上帝的使者/使者(耶穌基督) 「三位一體(的上帝)」是「一體三面」的「分工」合作, 1。父神(天父上帝):「魂」的職位象徵,擔任「主宰」的職務 2。上帝的(聖)靈:「靈」的職位象徵,擔任「供應生命能量(力量)的釋出和控制」的職務 3。耶穌基督:「體」的職位象徵,特別是指「身體的頭部(教會的頭)」,擔任「將天父上帝的形像顯現(表現/彰顯)出來」 3。基督徒:「體」的職位象徵,特別是指「身體的各肢體(教會)」,擔任「將天父上帝的形像顯現(表現/彰顯)出來」 所以我們在讀聖經的時候: 每當提到「主宰」或是「主權/權柄」或「命令」的時候,都是提到「(天父)上帝 每當提到「生命的更新」或是「能力/能量」時,都是提到「聖靈」 每當提到「上帝榮耀的彰顯」或「遵行上帝的命令話語」或「上帝的形象」時,都是提到「耶穌基督」或是「基督徒/教會」 因此, 上帝是三一神:聖父,聖子,聖靈; 三者是個體,也各有自己獨立的思考, 三者所司之職如同公司之「決策者(令者)/代理者(使者)/執行者(行者)」, 又如同「人生命之魂(命令)/體(形像)/靈(能量)」; 三者的關係和互動密不可分,如同「人生命之魂/體/靈」關係密不可分,各司其職,缺一不可。 以廣義的角度看: 第1層:以「上帝」的角度而論時,是「聖父」、「聖靈」、「聖子」 第2層:以「人類」的角度而論時,是「魂」、「靈」、「體」 第3層:以「全宇宙」的角度而論時,是「上帝(和人)」、「聖靈」、「宇宙萬物(動植物和其它受造的物質)」 [註]: 為何把「人和上帝」放在一起呢? 因為上帝和人類都是管理者,創世記記載著「上帝造人,要人去管理」。 引用: <聖經/舊約/創世記1:28> 為何上述的第3層有包含「宇宙萬物(動植物和其它受造的物質)」? 假如把「上帝的形像」比喻為「1,000,000,000」(十億), 「耶穌基督」擁有「上帝的本體的形象」就是「1,000,000,000」(十億)(註1) 「耶穌基督」和「人類(教會)」擁有上帝的形象就是「1,000,000,000」 「每樣受造物」擁有上帝的形象就是「1/1,000,000,000」(十億分之一) 天地萬物(人類以外的受造物), 每種每個都是「上帝的形象之一」, 什麼意思呢? 簡單的說, 假設上帝的美善有「1,000,000,000」種, 那麼「每種每個受造物(人類除外)」都是擁有「上帝的十億分之一的形象」 如經上所記: 引用:
什麼意思呢? 例: 上帝創造出「螞蟻」,讓人暸解何謂「微不足道」與「團結力量大」! 上帝創造出「羊」,讓人暸解何謂「溫馴」! 上帝創造出「獅子」,讓人暸解何謂「萬獸之王」! 上帝創造出「鴿子」,讓人暸解何謂「信差/使者」! 上帝創造出「恐龍」,讓人暸解何謂「能力」! 上帝創造出「颱風」,讓人暸解何謂「巨大的力量」! 上帝創造出「深海」,讓人暸解何謂「深不可測」! 上帝創造出「火山爆發/海嘯」,讓人暸解何謂「力量的可畏與恐懼」! 上帝創造出「宇宙與眾星」,讓人暸解何謂「廣大與無窮無盡」! ....啊!上帝的美善與奇妙是何等的豐盛!上帝的智慧是何等高深與難以測度! 所以, 這就是「天地萬物」受造的原因--彰顯上帝的各樣美善與榮耀! 但是, 上帝並沒有創造出「罪惡」和「撒旦」! [註]: 「罪」在原文聖經中的意思就是「偏離了標準(軌道)」,就像射箭一樣,射不中紅心。 為何耶穌基督是「三位一體(的上帝)」之「體(特指:頭部)」的代表? 人的「(身)體」必須倚靠「靈(生命能量)」才能存活著, 照樣, 天父上帝的聖靈也是豐豐富富充滿「聖子耶穌基督」, 如經上所記: 引用:
這裡講的「上帝所差來的」和「祂」就是指「耶穌基督」。 「天父上帝」將祂的生命(聖靈)賜給並且充滿「耶穌基督」, 「耶穌基督」也將「生命(聖靈)」澆灌給「祂的教會/基督徒」。 「身體(頭和肢體)」都是靠著「魂」的命令去行動的, 因此, 「耶穌基督(身體的頭部)」才會說: 引用:
「耶穌基督(身體的頭部)」所做的一切事情, 都是「天父上帝(主宰/魂)」所命令與指示祂(耶穌基督)的。 魂、靈、體 只是「生命體」的運作方式, 我們眼睛所見的一切也有這樣的「生命體之運作方式」, 例: 一台機器 = 程式(程式電路板/魂)+汽油(動力來源/靈)+車體和各零件與驅動表現(體) [結論]: 天父上帝、聖靈、耶穌基督 三者並不是「連體嬰」,而是「生命共同體」! 引用:
這兩段經文講的都是:耶穌是上帝的兒子。 上帝是「三位一體」很難理解? 其實換個角度想想, 我、我父親和我父親的父親, 在100年前也是「三位一體」! 這樣的說法聽起來好像很怪, 其實仔細想一想,就能更明白: 100年前的我、我父親和我父親的父親, 確實是「三位一體」, 因為我和我父親在100年前的時候, 仍然在我父親的父親的體內! 聖經也說「夫妻」是「二位一體/二人合成一體」, 所以耶穌說「我與父原為一」這句話就不難理解了。 天父上帝,有形象,但是尚未有人面對面親眼看過祂的臉,將來基督徒必有機會看到(註2) 聖靈,其形象是「生命」,如風,如火,如水,如江河...(註3) 聖子耶穌基督,有形像,人的形像與萬物的形像就是因著祂(以祂為藍圖)而受造的(註4) 從啟示錄的經文和其他經文, 我們可以了解到: 在上帝的國度裡, 有兩個寶座, 坐在正中央的就是「天父上帝」, 坐在「天父上帝」右邊的就是「耶穌基督」, 我們可以發現並沒有「第三個寶座」給「聖靈」; 為什麼? 乃是因為「聖靈」是「父上帝的靈」, 沒有固定的形象, 父上帝雖有形體, 但是從來還沒有人見過祂的臉, 就連有些見過天堂的異象的弟兄姐妹都曾提到「天父上帝」的「臉」有雲彩和榮耀遮住, 「天父上帝」又將「祂的聖靈」無限量的充滿在「耶穌基督」裡, 如同「身體」被「靈(生命)」充滿一般。 所以, 「天父上帝」和「耶穌基督」是「個體」, 但是「天父上帝的聖靈」同時也是充滿天地的, 我們所看到的天地宇宙一切形態, 都是聖靈(能力/能量)用靈力去組成、形成、成形、定律、運作、持住(穩住/托住)天地宇宙之萬有的。 以上是「三位一體(的上帝)」的簡略說明, 日後如果有時間, 我會慢慢的將經文列出來。 ---------------------------------------- [註1] <聖經/新約/希伯來書1:3> 祂(耶穌)是上帝榮耀所發的光輝,是上帝體的真相, 常用祂權能的命令托住萬有。 祂洗淨了人的罪,就坐在高天至大者的右邊。 ---------------------------------------- [註2] <聖經/舊約/詩篇11:7> 因為耶和華是公義的,祂喜愛公義;正直人必得見祂的面。 <聖經/新約/馬太福音5:8> 清心的人有福了!因為他們必得見上帝。 <聖經/新約/啟示錄22:1~5> 天使又指示我在城內街道當中一道生命水的河,明亮如水晶,從上帝和羔羊的寶座流出來。 在河這邊與那邊有生命樹,結十二樣(或譯:回)果子,每月都結果子; 樹上的葉子乃為醫治萬民。 以後再沒有咒詛; 在城裏有上帝和羔羊的寶座; 祂的僕人都要事奉祂,也要見祂的面。 祂的名字必寫在他們的額上。 不再有黑夜; 他們也不用燈光、日光,因為主上帝要光照他們。 他們要作王,直到永永遠遠。 ---------------------------------------- [註3] <聖經/舊約/詩篇104:1~5> 我的心哪,你要稱頌耶和華! 耶和華-我的上帝啊, 祢為至大! 祢以尊榮威嚴為衣服, 披上亮光,如披外袍, 鋪張穹蒼,如鋪幔子, 在水中立樓閣的棟樑, 用雲彩為車輦, 藉著風的翅膀而行, 以風為使者,以火焰為僕役, 將地立在根基上,使地永不動搖。 <聖經/新約/啟示錄22:1> 天使又指示我在城內街道當中一道生命水的河,明亮如水晶,從上帝和羔羊的寶座流出來。 (由此句經文能知道:天父上帝將祂的靈充滿聖子耶穌,耶穌基督滿有聖靈的無限充滿, 這道「生命水的河」就是「聖靈」,耶穌將「這生命的活水」賜給凡是渴望追求的人。) <聖經/新約/約翰福音4:14> 人若喝我(耶穌基督)所賜的水就永遠不渴。 我所賜的水要在他裏頭成為泉源,直湧到永生。 ---------------------------------------- [註4] <聖經/新約/約翰福音1:3> 萬物是藉著祂造的;凡被造的,沒有一樣不是藉著祂造的。 <聖經/舊約/箴言8:22~31> 在耶和華造化的起頭,在太初創造萬物之先,就有了我(耶穌)。 從亙古,從太初,未有世界以前,我(耶穌)已被立。 沒有深淵,沒有大水的泉源,我(耶穌)已生出。 大山未曾奠定,小山未有之先,我(耶穌)已生出。 耶和華還沒有創造大地和田野,並世上的土質,我已生出。 祂(天父上帝和聖靈)立高天,我(耶穌)在那裏;祂在淵面的周圍,劃出圓圈。 上使穹蒼堅硬,下使淵源穩固, 為滄海定出界限,使水不越過他的命令,立定大地的根基。 那時, 我(耶穌)在祂(天父上帝)那裏為工師, 日日為祂(天父上帝)所喜愛, 常常在祂(天父上帝)面前踴躍, 踴躍在祂(天父上帝)為人預備可住之地,也喜悅住在世人之間。 關於「聖經有講三位一體嗎?」,請參閱: http://www.goodz.tw/modules/newbb/viewtopic.php?topic_id=5965
發表日期2009/9/28 14:42
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由上述的「三位一體」的信仰觀念就能幫助我們解開另一件事:
當時上帝對人類(亞當和夏娃)說: 「你吃(善惡果)的日子必定死!」 我們都知道, 在這物質世界, 「死」的定義是什麼? 「死」 就是「靈魂(生命)」離開「身體(肉體)」, 然後「身體(肉體)」漸漸腐爛,回歸塵土。 照樣, 「人」是「體」的象徵, 當「靈魂/生命/上帝」離開的時候, 「身體(肉體)/人類」會如何? 當然就是漸漸腐爛,回歸塵土! 當時「人類/亞當和夏娃/體」決定要和「靈魂/生命/上帝」分開的時候, 這就是「死/與上帝切割生命聯繫關係的結果」的決定! 因為「人類/亞當和夏娃/體」自以為可以用「善惡果」去取代「靈魂/生命/上帝」, 也就是將「善惡果」當作「人類的靈魂/生命/指引」, 但這行為就帶給了人類「死亡和疾病災難」。 這不是「抽象的解釋」, 乃是實實在在的「現實生活」!
發表日期2009/9/28 14:42
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引用:
上帝說:「你吃的日子必定死!」 原來上帝說的這句話的涵意是這樣, 意思就是: 「身體」決定要和「靈魂/生命之源」分開 = 「人類」決定要和「上帝/生命之源」分開 「身體」決定要把「靈魂/生命之源」踢除 = 「人類」決定要以「善惡果」取代「靈魂/生命之源」 = 「人類」決定要以「善惡果」取代「上帝/生命之源」 = 「人類」決定要以「善惡果」取代「上帝的聖靈/生命之源」 感謝Share的分享。
發表日期2009/9/28 14:45
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