不配作我的門徒, 所召的人不配, 不配進　神的國

太 10:37 「愛父母過於愛我的，不配作我的門徒；愛兒女過於愛我的，不配作我的門徒；

﹝文意註解﹞主不是說我們不該愛父母、兒女，主乃是說我們所愛的順位次序應該有所調整──我們必須讓主在凡事上居首位(西一18)。譬如：若有不信主的父母以脫離親子關係來脅迫我們放棄信仰，我們如果為此退讓，便是愛父母過於愛主了。
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太 10:38 不背著他的十字架跟從我的，也不配作我的門徒。

﹝文意註解﹞十字架乃是世人所加諸主身上各種不合理的對待，和痛苦的頂點。所以背十字架跟從主，對信徒來說，是代表各種為主所忍受的苦難、羞辱與犧牲。
當信徒按上節的原則調整與家人間的關係時，會叫我們的天然情感難受，我們的魂生命(就是己)傷痛，這就是背十字架。背十字架意即捨己、否認己(太十六24)。作主的門徒，必須背起自己的十字架來跟從主。

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太 22:8 於是對僕人說：『喜筵已經齊備，只是所召的人不配。
﹝靈意註解﹞「所召的人不配，」『所召的人』指猶太人；『不配』指他們不接受神的救恩。猶太人因棄絕主耶穌的救恩，置他們自己於『不配』的地位上(參徒十三46)。

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路 9:62 耶穌說：「手扶著犁向後看的，不配進　神的國。」

﹝背景註解﹞主耶穌曾作過木匠(可六3)；按傳說，祂擅長製造犁柄和軛等耕田的工具，故祂對犁和軛相當瞭解(參太十一29~30)。

「手扶著犁向後看，」古時用犁耕田，前有牲口拖拉，農夫雙手扶著犁，定睛注視犁的前頭，不可回頭向後看。因一回頭，犁便會傾斜，以致耕出歪斜的犁溝；同時，犁頭也可能因此下得太深，以致牲口無力繼續往前拖拉。

﹝靈意註解﹞「手扶著犁向後看的，」『犁』指我們的事奉工作；信徒的手一旦扶著了犁，從主領受了託付，我們就不可以再往後看，在主之外別有顧慮了。

﹝話中之光﹞(一)手扶著犁向後看，耕的必不直；作主工必須全心全意，不可讓世事世務來連累牽掛。

(二)我們一旦接受主的呼召，就當勇往直，義無反顧；瞻前顧後的人，一定不能作好主工。

經文解釋源於此"
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>>>瞻前顧後的人，一定不能作好主工。.............不配進神的國?!?!?!?!

庵想, 這應該是指在心裡面相信耶穌從死裡復活, 也相信耶穌能赦免自己的過犯, 也願意接受耶穌成為自己的救主, 但是骨子裡的老我仍然繼續在犯罪當中, 沒有重生的樣式, 才會導致不配進神的國吧