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《道德經》第06章
015 孟加拉
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《道德經》第陸章 (成象)



【原文】
  谷神不死,是謂玄牝。
  玄牝之門,是謂天地根。
  綿綿若存,用之不勤。

【譯文】
  虛空中真神不死,是為宇宙本源。宇宙本源的門徑,是為天地的根源。它綿延存在而又若有若無,它施展的作用無窮無盡。

【解釋】
 (1)谷神:"谷"即山原凹陷處的虛空,與器之"盅",天地之"間",橐籥之"空"相同,都是對虛體的不同喻譬。"神"即莫測之變化,難以簡單歸結於具體組分的效應。谷神即虛神,指虛無的"道魂"。道虛而有"用"(四章:道沖,而用之或不盈),故名"谷神"。
 (2)玄牝:"玄牝"與"天下母"、"萬物之宗"相同,都是對宇宙本源的不同比喻。
 (3)玄牝之門,是謂天地根:宇宙本源的門徑,是為天地的根源。
  在老子看來,一切具體存在的本源都是混沌,但它們出離混沌的門徑的不同(即它們在混沌的展開路徑中朝不同的方向、不同的岔道遠化分化)則導致它們的紛紜各異。它們與混沌相聯繫的門徑對應於它們的特化旅程,決定了它們作為某一具體性狀物而存在的內在規定性。所以說"玄牝之門,是謂天地根"。

【評析】
  本章是對第四章所確立的虛無道體的進一步描述。行為方式對事態結果的促成作用可以說成是範式的"生化"作用,老子把道體與生育母體相等同,藉以說明他所確立的理想範式具有"孕生"一切事業功果的無限"生育"能力。










[文章來源] http://www.laozi.net/bba/cgi-bin/topi ... ?forum=38&topic=82&show=0

發表日期2009/11/19 8:36
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天地萬道。歸一返無。無道無我






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