《道德經》第44章 |
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015 孟加拉
 
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《道德經》第肆拾肆章 (立戒)
【原文】 名與身孰親？ 身與貨孰多？ 得與亡孰病？ 甚愛必大費，多藏必厚亡。 故知足不辱，知止不殆，可以長久。 【譯文】 聲名與身家哪個更為切己？身家與財貨哪個更為重要？得失損益如何把持得定？過分的貪欲必然連接著龐大的破費，過多的持藏必然導向沉重的損失。所以，懂得自我滿足就不會有挫折，懂得適可而止就不會有危險，可以長久行進。 【解釋】 （１）知足、知止：知足，懂得自我滿足，對自己力所能及的成績與福利感到滿意，除自力所及之富足外，不貪求分外之得；知止即懂得適可而止。知足是對欲望與目標本身的調整，知止是因應情勢而中止追逐。知足為了不辱，短止為了不殆，它們都是出於效益與安全的考慮，是"觀徼"而知返的履行。 【評析】 在本章，老子首先以排比反詰的方式引發人們的疑情：通常習慣定勢的趨求是否太過於沒有經過充分的權衡？然後則以得失損益的辯證勸導人們要知足、知止。他說明：人生之旅是一個由多方面的相關追求構成的系統化進程，在這個進程中，保持身心調適，不屈從於偏執性欲利的自我逼迫而勻稱行進是非常必要的。 [文章來源] http://www.laozi.net/bba/cgi-bin/topi ... ?forum=38&topic=82&show=0
發表日期2009/11/19 14:08
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天地萬道。歸一返無。無道無我 |
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