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《道德經》第78章
015 孟加拉
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《道德經》第柒拾捌章 (任信)



【原文】
  天下莫柔弱于水,而攻堅強者莫之能勝,以其無以易之。
  柔之勝剛,弱之勝強,天下莫不知,而莫能行。
  是以聖人云:愛國之垢,是謂社稷主;受國之不祥,是謂天下王。
  正言若反。

【譯文】
  天下沒有比水更柔弱的,但攻堅克強卻沒有什麼能勝過它,因為沒有什麼可以真正改變得了它。柔能勝過剛,弱能勝過強,天下沒有人不知道,但又沒有人能實行。因此,聖人常說:能承受全國的屈辱,才配作天下的君主;能承擔全國的災難,才配作天下的君王。確切的話語常常讓人覺得不以為然!

【解釋】
 (1)以其無以易之:因為沒有什麼可以真正改變它。
  利刀割水,了然無痕。水是老子所推崇的一個近乎擁有無限因應彈性的行為典範。對於水,"兕無所投其角,虎無所措其爪,兵無所容其刃";對於水,似乎誰都可以輕易地對它施加影響,但又沒有什麼人可以真正留下他的影響。它是一個因應萬變卻又恒守自然的理想典範,也是涵納污濁卻無妨于靜澄安久的典範。當它順勢而善下的時候,無堅不摧;當它靜定而處下的時候,無物能易之。這使它立於不敗之地。所以說"攻堅強者莫之能勝"是因為它"無以易之"。
 (2)正言若反:"言"有"言談"、"表述"之義。"正言若反"即"正面的話像是反話"、"確然的言談讓人覺得不以為然"。這是提醒人們不要把合道境地的名狀表現看得太篤定,也不要把傳道言談理解得太死板。

【評析】
  本章再次以水為譬,說明取態柔弱以順應自然的重要性。老子勸導人君要重積"陰德"以副"陽祿",要勇於引咎自責,勇於承擔社會問題的責任。他認為這樣可以像水涵納污濁卻無妨于自身的清靜恒常,也無妨於自身順勢泛兮時無堅不摧的能耐一樣,無損于王朝事業的強盛恒常。他殷殷告誡統治者要對道作更深入的理解與領會。











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發表日期2009/11/19 14:43
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天地萬道。歸一返無。無道無我






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