韓國佛教著名大師 [性徹禪師] 的遺言

聽說在當時曾轟動了整個韓國!

性徹是誰呢?

簡單介紹一下:

性徹大師
1912—1993
是現代韓國佛教界具有影響力的禪師之一，
地位尊崇，
被譽為「伽椰山的老虎」。
性徹大師精通英、德、法、日、中五國語言，
廣泛涉獵物理學、心理學等現代學問，
並在自己的經文中多次應用愛因斯坦的相對論學說。

1912年 出生於韓國慶南山清郡一書香門第之家，俗名李英柱
1967年 成為海印寺首任方丈
1981年 就任大韓佛教曹溪宗第七代宗正
1993年 在海印寺圓寂

大師平生節儉，奉行無所有的精神。

以下為性徹臨終前，看到陰間中的釋迦牟尼之後所寫下的詩：


[性徹大師臨終前真正體會而寫下的詩]

原來釋迦牟尼是大盜賊
而達摩則是小盜賊

他們到西天行騙，到東土欺瞞世人。
是盜賊、盜賊啊！

他們無止盡地欺騙了那些愚昧的男女
睜著眼睛、堂堂正正地下了陰間

講了一句話，千城的聲音就消失了
揮了一把刀，萬里便橫屍遍野。

不論知道與否，也免不了喪身失命
說看看吧！這是什麼道理啊？

芍藥花上菩薩的臉龐綻放著
棕櫚葉上出現夜叉（魔鬼的名字）的頭顱

脖子上的鐵杆重達七斤
腳下的地獄，痛苦是無止盡的

釋迦牟尼和彌陀喝著滾燙的熔銅熔鐵
迦葉和阿難則吃著鐵

用身體飛撞摧毀白玉欄杆
揮手扯斷黃金繩

山高高地聳立，水潺潺地流著
紅松茂密，風颼颼地吹著

凶猛的龍使勁地飛翔，碧海遼闊
獅子吼叫，彎月高掛

瞭解嗎？1 2 3 4 5 6 7呀！
花兒亂散在杜鵑鳥哭泣處
呃！

＊ 發出「呃」聲的同時就斷氣了！


上面的詩是在性徹大師臨終前，
由 [時事Journal] 的金棠（音譯）記者採訪的內容。

這首詩並不是抽象的詩，
而是他在臨終前親眼看到靈界之後，
用詩的方式描寫地獄中的釋迦牟尼、達摩、迦葉、阿難在陰間裡受苦的樣子。

假如他沒有親眼看到靈界，
就不會說自己追隨一輩子的釋迦牟尼是盜賊了。

性徹大師在靈界親眼看到釋迦牟尼和達摩都無法進入極樂，
而是下陰間受苦的樣子，
之後就用詩的方式寫了下來。



＊ 貼文者註：
佛教的終極目標是「涅槃」，
而不是「極樂世界」，
但這純粹筆者失誤，
與文章真實性無關。



性徹大師的遺言：

我的罪比山還高、比海還深，我怎能承受得了？

我八十年當中弘法的一切都是虛空！

我們沒有救援！

因為沒有人可以解決罪的代價！

我在５４年當中都和女兒Pil-hee隔絕，
直到臨終時才找她！

Pil-hee，我錯了！

我選錯我的人生了！

我去地獄了！


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性徹大師的涅槃頌：

＊ 譯註：「涅槃」是所有學佛人士的共同終極目標，如同基督徒「得永生」）
＊ 刊登在朝鮮日報1993.11.6第五面；李奎泰（音譯）專欄


生平欺誑男女群

彌天罪業過須彌

活陷阿鼻恨萬端

一輪吐紅掛碧山


[翻譯]

生平欺狂男女群 – 我生平一輩子欺騙眾多男女，讓他們癲狂了。

彌天罪業過須彌 – 其罪業上達於天，比須彌山更大啊！

活陷阿鼻恨萬端 – 我活活地陷入阿鼻火地獄，因此我有萬般遺憾啊！

一輪吐紅掛碧山 – 一輪火紅的太陽掛在碧綠的山上啊！

＊ 參考：
這篇報導記載，
連 [曉峰禪師] 也在臨終時，
說他生前所說的都是謊言，
在現世中自己所認知的都是虛假的。


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性徹禪師畢竟學佛大半輩子，
臨終異象所見一切都以佛教觀點解讀，
看到陰間就視為阿鼻地獄，
邪靈來捉捕他就視為夜叉。


佛教是無神主義的，
西方無神論者也有類似情況，
伏爾泰、叔本華、沙特臨終前，
也都看到陰間異象而驚恐不已，
其中叔本華曾表示後悔而「突然病癒」，
竟又食言且再度病倒逝世。

＊「突然痊癒」可能是上帝要給再他悔改的機會，可惜他放棄了

尼采是精神錯亂而死的，
孫大信的陰間異象也看到他正在陰間受刑罰。


一生攻擊基督信仰不遺餘力的印順、聖嚴也離世了，
他們都是以人的義代替神的義的佛教界重要領袖，
在世上或許倍受尊崇，
卻沒有解決罪的問題，
不但拒絕與上帝和好，
還積極鼓動大家敵視基督信仰，
他們的靈魂現在又在哪裡呢？


而基督徒也有臨終見到天堂異象的，
愛迪生就安慰親友不用悲傷，
因為他已看到那好得無比的美境了。









[文章來源] http://bibletimes.netfirms.com/jesus/read.php?tid=16009

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