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基督占星 第2册a (共3冊)
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《基督占星》是西方中世紀晚期英國占星家William Lilly留下來的經典著作,全書分為三冊,
第一冊 占星基礎
第二冊 卜卦占星
第三冊 論本命

其中對後世影響最深遠的是其第二冊的卜卦部分。
今後會不定期寫一些對《基督占星》第二冊內容解讀的文章,
同時談談卜卦占星。

相比較本命占星來說,卜卦是一個非常奇妙而有意思的領域,不像本命占星那麼的枯燥、艱深,更關鍵的是,是直接針對具體的問題或事件作出確定性的回答的,可以解決那些在本命盤或推運盤中難以回答的問題,這在現實生活中具有更強的實用價值。入手卜卦占星,需要一定的占星基礎知識就可以,在學習卜卦規則之後,可以比較快的進入實踐分析。

由於卜卦占星的傳世之作非常少,對這方面論述最完整最系統的就是Lilly的《基督占星》了,因此,對於學習卜卦占星的人,此書應是必讀的。《基督占星》可以說是一個起步點,在網上看過一些卜卦占星的基礎資料後,繼續學習的話可以拿它來作為進一步入門的教材。

《基督占星》的英文原本在網上可以找到並下載,不需要花費銀兩去購買,有需要的可以Google英文書名《Christian Astrology》。這套書的難度,最大的障礙其實是在語言關上,即使英語水平較好的人,看這種舊式英語的書,也不輕鬆,一次兩次沒有讀懂,沒有法子,只能反覆再讀第三第四次,只有多讀,才會發覺晦澀的內容在逐漸減少,這是學習的過程。

在正式進入《基督占星》第二冊的內容之前,先交待一些書中的常識點:

1、Lilly使用的星盤是Regiomontanus宮位制。

2、行星與星座的主宰星一律使用古典占星的7星系統。

3、北交點和南交點具有近似行星的地位,Lilly認為北交點為吉,南交點為凶。

4、Lilly使用的行星允許度是日17度,月12.5度,水7度,金8度,火7.5度,木12度,土10度。注意這個允許度跟本命盤的允許度有些不同,不要混用。

5、宮位的區域包含了宮頭之前5度到本宮宮尾之前5度的範圍。換句話說,宮位也有允許度,這個允許度數值固定為5度。

6、卦前考量因素。卦前考量是用來考量卦盤的有效性,Lilly提供了若干條解卦前需要驗證卦的有效性的規則,這些內容有些複雜,留到下次專門說。





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發表日期2010/4/23 16:22
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基督占星 第2册b (共3冊)
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Lilly在《基督占星》中列出了若干條卦前考量的規則,卦前考量是在解卦前需要驗證卦的有效性的規則。這些規則沒有放在第二冊的開始部分,但是在正式進入卜卦論斷規則之前,這部分內容應是先瞭解的,因為練習解卦是需要先判斷卦盤是否適宜解。

規則1:關於行星時的問題

行星時對應的英文為Planetary Hours,是在一天之內以7星輪排各個時間段的行星主宰。行星時在今天是個不常用的概念,除了卜卦之外,偶爾還會有人用在擇時上。每日的行星時可以手工計算後排出,但是需要具備每天日昇日落的數據,並且計算量也不算小,ZET 8以上的版本可以自動計算出行星時,方便了很多。

根據Lilly的看法,常規的卦盤中,行星時主宰星應符合的條件是:行星時主宰星應與ASC主宰星或ASC三位主宰星相同,或與ASC主宰星具有同屬性。

對三位主宰星的取用注意要按Lilly的標準,白日和夜晚分別對應著各自的主宰星,詳見「簡說傳統占星的行星廟旺表與行星勢力」一文中的圖表。

行星時與ASC主宰星具有相同的屬性,舉個例子來說容易理解些,比如水星的屬性是干、冷的,與此屬性相同的有土星,也是干、冷屬性,所以如果行星時是水星主宰,ASC是土星主宰,按前述規則來說卦就是合規的。

儘管Lilly列出了此規則,但是根據Lilly在書中的案例情況看,Lilly並沒有很嚴格地遵守它,因此此規則知道即可,不再細說。

規則2:ASC落在星座的前3度或後3度內。

ASC落在星座的首尾3度之內,代表提出問題的時間不恰當,過早或者過晚,也可能是即興提出的問題。

在有些情況下,ASC落在星座的尾部3度未必就是無效的卦,而是代表問測的事件已成定局,如尋人,代表失蹤的人可能已經不再存活。

規則3:月亮位於星座尾度。

當月亮落在星座尾度時,尤其是雙子、天蠍和摩羯座時,不利於去解卦。

尾度的標準不是絕對的,這個需要經驗去把握。

規則4:月亮落在燃燒之路。

燃燒之路是指天平15度到天蠍15度這段區域,月亮落在這個區域內,代表事件的發展受限或有干擾因素存在,有時也意味著問卦的人沒有選擇的餘地或對事件的控制能力。

Lilly實際解盤並不受此規則限制,不過卜卦新手,對此仍應謹慎對待。

規則5:月亮空亡

對於月亮空亡的定義,現代普遍的觀點是當月亮離開其所在星座之前與其他行星沒有任何入相位存在,這個時候月亮處於空亡的狀態。定義中存在個細節問題就是如果月亮與其它的行星構成了入相,但兩者形成準確相位時月亮已經離開了先前的星座,在這種情況下,有人認為月亮仍是屬於空亡狀態,但Lilly的案例顯示他認為不是。

月亮空亡代表所問的問題或者是無解的,或者是沒有意義的問題,那種隨興所提的問題經常會出現月亮空亡的狀態。

規則6:7宮受克

在卦盤中,詢問者為1宮,7宮為解卦者,因此7宮如果受克,代表解卦者存在著難以解出正確答案的可能。

不過,如果問題是跟7宮內容相關的,可以靈活處理這項規則,因為7宮受克可能代表著所問問題存在著阻礙。

規則7:徵象不明

如果卦盤中有利的徵象與不利的徵象平分秋色,則不適合作出明確的論斷,這時應避免去解這個卦。這項規則帶有主觀性,與解卦人的水平相關,因為不同人在同一個卦面前,所看到的信息是不一樣的。

上述7條是最常用的解卦例外規則,對初學者來說,如果卦盤出現規則中警示的問題,最好避免作出草率判斷,對經驗豐富者,可以靈活把握。





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基督占星 第2册c (共3冊)
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第一章:與1宮相關的問題

《基督占星》中對第一宮的問題主要以壽命、生活的喜樂和發展方向等領域為主,下面按順序來說說。

● 問身體是否健康(影響生命),或是否有危及生命的災禍?

假設詢問者為本人,因為ASC代表問詢者,因此這個問題需要觀察ASC和1宮主是否存在受克,其次月亮位置的好壞也要考慮。在這三者免於受克的前提下,如果1宮主順行,有勢力,運行速度快或落在角宮(即1、4、7、10宮)或9、11宮,與金或木構成相位或落在金或木的區間內,代表詢問者健康無礙,無生命危險。若ASC、1宮主或月亮存在受克,或落在不利的宮內,則代表大難即將臨近。

如果問詢者問的是其他人,則需要根據與其的關係作轉宮定位ASC和1宮主,如兄弟取3宮、父親取4宮、配偶取7宮等等,以此類推,此為卜卦最基礎概念,不再多說。

受克包括與4、6、8、12宮宮主星構成合/沖/刑的相位關係,以及被日燃燒。注意這裡指的相位僅僅是入相位,出相位無效。

1宮主被燃燒是對健康的大忌,即使是在日光之下,也會造成不利影響,尤其是當行星在離開太陽的過程中。月亮落在果宮(3、6、9、12宮)與6、8宮主構成的凶相,以及落在ASC或7宮內的南交點、火星、土星呈凶時(陷落、逆行、無任何主宰勢力等)對ASC、1宮主、月亮構成的損害,均代表詢問者所活的時間有限,或是大難臨頭。

如果1宮主是落在6宮內被燃燒或受6宮主克制,則詢問者的病情非常不樂觀,很可能是無救的,如果8宮主和月亮也同時落在6宮內,則可以得出無法救治的論斷。

如果損害ASC、1宮主、月亮的凶星主宰8宮或是來自8宮,則問詢者所患疾病非常危險,或隨時面臨死亡的威脅。

根據行星對ASC、1宮主或月亮所產生的負面影響,可以通過該星所落的宮位及其主宰的宮位輔助判斷病痛或災難的來源。

Lilly有提到凶星的範圍還包括了一些帶有暴力屬性的恆星,主要是以火星和土星屬性的恆星,具體有哪些沒有列出。另外Lilly介紹了對應各行星屬性的恆星所代表的災難來源,因恆星的屬性多為行星混合屬性而並非單一,這是個非常複雜的問題,此處略過。

● 大難何時發生?

如果是1宮主受克,衡量與克制它的凶星之間的距離,取度數並按以下的尺度轉換時間:本位宮—月,固定宮—年,變動宮—周。

尺度的變換是很靈活的,需要結合卦盤中的其它徵象綜合把握,這個尺度可能會被縮短或拉長。

如果月亮受克,也要考慮月亮與克制它的凶星之間的距離,以類似的規則對應時間尺度去推斷時間目標。

如果ASC存在受克,也要衡量它距離凶星的距離,方法與上相同。

Lilly這裡所給的時間判斷規則很籠統,如果出現多個徵象時會令時間問題複雜化,這就需要豐富的經驗了。

注意事項:

Lilly警告說,要慎重做出死亡的論斷,除非有多個徵象證實死亡無法避免,否則不要輕言當事人會死亡。另外,吉星的調和力量也要密切注意,如金、木對ASC、1宮主、月亮的調和作用,可能會令疾病得到緩解,或降低災禍的危害性。

生死的問題是異常敏感的問題之一,此類卦通常是應急而起,比如某人真的有面臨災禍可能,或有大病的趨向(病情證實或已經患病),如果不是就不要採用卦的形式去估測人的壽命,對於正常情況下的壽命分析,理應從本命盤入手。問詢者一定要記住卜卦時的合理心態,即在必要的現實背景下以嚴肅且認真的態度提出問題。





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● 問往哪個方向(地域)發展最有利?

在卦盤中,ASC代表東方,MC代表南方,DSC代表西方,IC代表北方。把握好這個方向原則,可以得到12宮代表的方向,如11宮代表的就是東南方。

然後觀察卦盤中哪個宮位具有最大的優勢,以木星、金星、月亮和福點為主,看他們落入的宮位情況,他們中若有兩者以上落入同宮的為最優選。

要注意月亮和福點如果被燃燒或受其它凶星克制時是不利的,這時不能選擇他們的方向。木星和金星當主宰6、8、12宮時,具有不吉的性質,這種情況下也要避免他們代表的方向。若1宮主受克,它所指示的方向也不宜選擇。而火星和土星在主宰2、10、11宮時則具有吉屬性。

如果問詢者需要知道哪個方向對財富的獲取最有利,判斷福點、2宮主以及他們的主宰星,取它們所指示的最優方向。

如果問詢者需要知道哪個方向對健康最有利,判斷月亮、1宮主,取兩者中落點最強且對ASC構成調和相位的那一方所指示的方向。

以上是《基督占星》中闡述的基本原則,只是針對財富和健康兩個方面做了具體指南,如果少數人發問哪個方向對婚姻關係、子女有利,可以試著舉一反三,套用上述的規則做判斷,尋找綜合指標最優的方向。

初學者需要注意卜卦與本命盤論斷方位問題雖有近似之處,但是細節是不同的,上述規則不能直接套用到對本命盤解析之中。

● 問人生最好的階段是在什麼時候?

經常有人感歎人生挫折連連,何時才有出頭之日呢,這個問題不妨自己問出之後看看卦盤的徵象。

以12宮開始,按順時針方向,每個宮位按5年算,到1宮截止,總計60年。Lilly說5年只是平均數,此數的取用與壽命長短有關,因此壽限在60歲上下的按5年計,超過或少於60歲標準的,按預計壽限除以12得出平均數。

觀察吉星最靠近的軸點和落在的宮位,該位置代表運勢最好的階段。比如金星和木星落在11宮和10宮,可以得到在5到15歲(按5年的平均數計算)幸福快樂,如果是落在8宮和7宮,則代表20到30歲的階段,如果金木落在3、2、1宮之間,則代表晚年幸福。

然後再觀察月亮和1宮主的位置,它們與行星的出相位代表過去已經發生的情況,與行星的入相位代表未來將要發生的情況。考察對他們構成影響的行星所落得宮位和主宰的宮位、行星的吉凶性質、可能代表的人等,以此判斷過去發生的和未來可能要發生的情況。

這個問題的難點在於每宮行星數的分配和對近況運勢的把握。人生大運的問題是本命盤的一個關鍵內容,在本命盤中排出恰當的大運也不是件容易的事,但排得好就可以得到明確的答案,問卜這類問題所得到的人生階段只是估測性的,適量的誤差恐怕難以避免。由於這是個純粹問運勢的問題,因此可以將卦象與本命推運的結果相互求證以得出一個更確切的答案。






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=====(五)=====

由於最近要參加培訓課,打算充實一些金融市場方面的知識,時間一下子少了很多,加上時不時的要回些郵件,對博客上的文章會有些照顧不暇,這讓我本來就不勤快更新的博客在未來幾個月裡可能更新的時間間隔會再稍長些,具體看時間分配情況了,思想上力求勤快一些。

繼續前面連載的內容。在此前幾個問題給出解卦論斷規則之後,Lilly提供了一個實際案例以說明這類卦的解法。這個案例包括一系列的相關問題,均為一個人一次性提出,問題的內容為:

1、我是否會活得長?

2、我最適合往哪個方向發展?

3、我一生中最幸運的時期大概在什麼時候?

4、詢問者要求Lilly指出一些他曾遭遇過的事(如果盤中有徵象的話)。

5、我未來會遭遇什麼事?吉還是凶?

6、事件將於何時發生?

這個卦的星盤見下:

如今計算機繪製的星盤與Lilly那個時代的盤有些細微的數據差異,這是依靠電腦計算和手工計算之下導致的誤差問題,但基本不會影響卦盤的效果。下面是Lilly對問題的解釋:

詢問者是個軍人,Lilly先對他的外形特徵作出了描述。

代表詢問者的ASC落在獅子座,在恆星Cor Leonis附近,這顆恆星的屬性為火木、一等亮度;ASC及其主宰星日均落在木星區間;月亮與落在10宮的金木相拱;由此得出詢問者的身材適中,中等高度且體格健壯,體型不胖不瘦,外貌俊朗,頭髮發紅,淺色皮膚,右頰帶有傷疤(來自Cor Leonis)。

由於ASC和太陽都是落在火相星座,為乾熱屬性,因此此人勇敢、易怒、心胸寬廣。太陽落在白羊處於旺勢,且月亮與金木相拱,代表他為人穩重、謙遜、受過良好的教育,能夠把控自己的情感。但是,由於月亮與水星對沖,他在憤怒時有時會顯得主觀、愚昧。

關於第一個問題,他是否會活得長久?

卦盤中的ASC沒有受到6或8宮主的影響;ASC主宰星太陽落在白羊強勢,沒有凶星干擾,且處於快速運行中,落於9宮木星區間;月亮離開金星的相位後先與木星構成入相位,木星化解了火星沖月的危險;由於太陽落在地平線之上,金木落在角宮,比凶星火土的力量明顯要突出。通過上述種種徵象,Lilly得出問詢者能夠活很多年,生命力很強,儘管會有些疾病的困擾。

關於第二個問題,他往哪個方向發展最有利?

ASC主宰星太陽落在9宮,代表長途在外,其代表的方向為東南方,即為東南方為最佳發展方向。由於太陽與9宮宮頭的距離為2度(按Lilly的星盤),因此Lilly判斷詢問者將於2個月內遠行離開本地。

關於第三個問題,他一生中何時最幸運?

由於吉星落在10宮,日和北交點落在9宮,可得出他在青少年時期過的最幸福。考慮到火星落入8宮,對應著大致24-26歲階段,因此這幾年會出現波折,或者是波折的開始。又因為7、6、5、4、3宮內沒有吉星落入,得出困境或災難不會突然出現,與月亮構成拱相位的木星相差3度達到準確的相位,由此推得大約3年後,會有個以木星為特徵的人即有權能或官場中的人給予他幫助,或協助他實現願望,木星的力量強,可知到時候他能夠獲得穩定的財富並過上很不錯的生活。

關於第4個問題,他曾經遭遇過的事。

因為太陽在進入牧羊座之前,先經過了火星,火星主宰4宮代表地產,落在第8宮主配偶的財產宮(8宮為7宮的延續),由此推斷他此前曾受到過地產方面的困擾,或與妻子在財產上出現過爭端。另外,月亮與火星的對沖,也說明了錢財方面遇到了問題,因為月亮落在2宮財帛宮,代表爭端是與錢財密切相關。

又因為太陽之前曾與土星構成刑相位,土星主宰7宮,代表詢問者的妻子,且是福點的定位星,由此Lilly判斷出他與妻子間曾經處於嚴重的不合,他的妻子不同意分配給他任何資產或不允許他動用她的資產。由於土星處於逆行中,也是位於火相星座,DSC落在固定星座,表明他的妻子是個性格倔強的女人。

之後,太陽與木星又曾形成過六合相位,代表夫妻之間受到了某官員或執法人員的調解,目前代表詢問者的太陽與代表其妻子的土星正處於調和相位的入相之中,可知兩人心裡有意願爭取達成和解,這個相位之中有水星的刑相位存在,構成阻礙力量,水星主2宮,代表詢問者不同意拿出錢財或手頭緊得沒錢可以達成和解,或水星又主11宮,代表有虛偽的朋友從中作梗,阻止兩人和解,又或是水星所主的11宮,亦代表7宮延續下來的第5宮,也可能是女方的子女問題對和解造成阻礙。

考慮到10宮主金星為8宮主木星的定位關係,Lilly推斷妻子的財產已經委託給了一位貴族管理。

關於第5個問題,他未來可能遇到的事。

太陽的位置良好,沒有受凶星的干擾,落在9宮牧羊座,代表變動,因此詢問者會在隨後的幾年裡遠行他方,自由自在,經歷很多地方或國家,在變遷之後,他可以過著富裕的生活。

考慮到月亮與木星的入相位之後,月亮會受到與火星對沖的影響,由此可以得出詢問者在經歷一段時期的愜意生活後,會遭遇財產(月2宮)、不動產(火主4宮)、甚至是生命(火落8宮)上的危險。

關於最後的問題,前述的事何時發生?

由月木之間的3度相位差可得3年後,詢問者可以過上快樂的生活。

由太陽遍歷牧羊座需要經過26度,以1度=1個月的尺度計算,得到大約26個月或2年後,他可以達成自己的目標在期望的目的地生活。

由月火之間的7度22分的相位差,Lilly選取了年度尺度的一半,得到3年9個月的時間目標,即大約3年9個月後詢問者會遭遇財產損失或困境。這裡Liily解釋說他不直接取年的原因是有關的徵象(ASC/太陽)落入的不是固定星座,不取月的原因是因為月份的尺度太小,不符合實際情況,因此取了7年多的一半時間。





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發表日期6/19 15:45
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冷熱乾濕 氣質簡介

在中世紀傳統占星學中,對盤主的氣質分析是解釋出生星盤時要做的第一步。

1 這個初始過程為占星家提供了一個瞭解盤主的潛在需求和關注點的基礎。雖然不像完整的星盤解釋那樣廣泛或具體,但氣質分析提供的信息仍然可以為解盤提供有用的信息。

氣質分析的目的是識別一個人生活中的過度的特質,並找到實用和建設性的方式將這個人帶回中心。就像道教預防醫學或東方的阿拉伯醫學一樣,西方氣質理論的目標是盡可能地平衡,以避免過度帶來的極端困難。

2 通過識別構成一個人內在體質的過多特質,我們可以制定策略,在個性和健康問題上平衡它們。每種氣質都有時機和角色,如果一個特質特別明顯,當盤主需要靈活處理日常生活的複雜事項時,他們可能會使盤主處於不利地位。

四種氣質中的都與經典的西方元素有關,但這些元素由稱為特質。有四種特質(熱,冷,濕和干),它們成對組合,創造出四種元素和氣質。 在左邊的圖表中,元素兩側最接近的兩個特質是構成它的特質。例如,特質濕最接近水元素的左側,特質冷度最接近其右側,因此水元素是由濕和冷的特質配對組成的。當涉及到對盤主的個性和身體的影響時,元素氣質及其兩種特質都會有特殊的考慮因素,並特別注意這兩種特質中哪一種更為豐富。

氣質理論的發展:恩培多克勒斯和希波克拉底

希臘哲學家恩培多克勒斯說,世界由四個主要元素組成;火,土,水和風。這些元素是不可分割的,存在於所有事物中。希波克拉底將這種教學應用於人體,堅信如果宇宙是由這四個基石構成的,那麼人也是如此。

希波克拉底將四種元素與人體的四種液體等同起來(火是黃色的膽汁,土是黑色的膽汁,風代表血液,水是粘液)和季節(火是夏天,土是秋天,水是冬天,風是春天。遵循這些季節性的邏輯,希波克拉底通過將元素分解為較小的組件來打破恩培多克勒斯的規則。注意到冬天的時間非常冷潮濕,水元素也是如此,希波克拉底認為冬天,水元素和粘液都有必須有冷和潮濕的特質。其他特質原型也可以在圖中觀察到。

隨著季節的循環進展,個人的原型會受到影響。在夏季,熱量會增加,這會給人帶來更多的熱量。這種額外的熱量對人的影響在很大程度上取決於他們固有的體液平衡。冷特質較多的人雖然不舒服,可能會感到更加精力充沛和活躍,而有更多熱量的人可能會變得更加憤怒和無法預計。

如果過熱會導致個體經歷負面的情緒反應,那麼認為這些過度或不平衡的原型影響身體,情緒和心理健康似乎並不荒謬。為此,希波克拉底提倡一個真正健康的身體,讓所有四個身體原型保持平衡。

亞里士多德物理學

亞里士多德是歷史上最多產的哲學家之一,他撰寫了幾乎所有科學和哲學的分支。他的自然哲學,物理學和天文領域的著作對我們有特別的影響。

亞里士多德假定這四種元素中的每一種都有自己的自然動力,這就是導致岩石掉落時墜落,火焰向天空閃爍的原因。考慮到這些觀察,哲學家同意他的老師對元素觀念(柏拉圖在他的書中描述了元素究竟是什麼),火在頂部,風在它下面,水在風的下面,土支撐著其他),但指定了方向。根據亞里士多德的說法,土自然向下移動並在底部。水也自然向下移動(當河流向下游移動,雨水從天而降),但由於它是一種固體較少的物質,它必須在土上。風傾向於向上移動(因為風吹過比人高的樹木)並且它不如水強,所以必須在它上面。最後,火自然地向上移動並且是最不堅固的元素,因此位於頂部。

更加徹底地運用希波克拉底的邏輯,亞里士多德也對已有的元素理論做了另一個重要的改變; 轉型。希波克拉底已經將這些元素賦予了季節性特徵,並且他也允許季節變為彼此,但亞里士多德也將這一變化應用於元素本身。

這種轉換屬性允許共享元素週期性地變化城另外一個,模仿季節。熱濕的風可能會變成熱和干的火,變成冷干的土,然後冷濕的水再次成為熱濕的風。

Galenic Medicine

蓋倫是第二世紀的CE醫師,他接受並結合了希波克拉底的體液理論和亞里士多德的元素和特質理論。蓋倫對這兩種理論的綜合是氣質理論成為一個全功能系統所必需的最後一步。

在他的整個作品中,蓋倫提出了一種純粹的氣質混合物(純粹的膽汁或粘液),這種氣質在人體上是不可能的,但在理論上是可行的。他繼續描述特質,元素和氣質原型之間的差異,表明這四元素是身體體液的表現。他將冷熱乾濕的特質命名為主要原因或第一原因,因此元素是次要特質,因為它們是特質混合的結果。

也是蓋倫讓我們發現一些首先提到的具有心理和生理影響的特質。

“因此,人們認為靈魂中敏銳而聰明的性格將歸功於膽汁質的原型。由於憂鬱的原型所帶來的堅定而堅定的品格。以及由於多血質而產生的簡單而愚蠢的性格。粘液的本質是對性格的形成無作用的,似乎在食物分解中有其必要的起源。

”赫拉克利特還認為,事物都是相互轉化的。冷變熱,熱變冷,濕變干,干變濕。他還明確斷言:“我們走下而又沒有走下同一條河流。我們存在而又不存在。”

蓋倫的大部分術語後來都會被其他哲學體系所改編。阿拉伯人的神奇系統和哲學世界觀將利用這些蓋倫特“原因”或“原則”,將熱,冷,濕氣和干的特性作為“簡單的本性”。在這些簡單的性質之後出現復合性質或原因。第一種複合材料是熱,冷,濕氣和干; 簡單的自然與物體的結合,例如與岩石結合的熱量來製造熱的岩石。第二種復合性質是第一種復合性質的組合; 干,冷和乾等。第三復合性質是元素,第四是季節,第五是身體原型,第六是植物,岩石,動物,人和其他自然事物。

特質

作為蓋倫醫學理論和阿拉伯人物理學的第一個原因,四種特質中的每一種都有其自身的影響。熱和濕分最有利於生命和生長,而冷和干對於發展來說是適得其反的。在植物世界中最容易觀察到這一概念。種子需要水(水分)和陽光(熱量)才能發芽和生長,但如果種子凍結或缺少必要的水,它就不會蓬勃發展。為了進一步強調這一點,托勒密談到了這些特質:

?“在上面提到的四種氣質或特質中,有兩種是營養和多產的,即熱量和濕;通過這些物質聚合併得到滋養:另外兩種是有害和破壞性的,即干和冷;通過這些,所有物質都會腐爛和腐爛。消散“。 ?

進一步表徵特質,熱量是活躍和膨脹的,冷是被動和冷凝,濕是結締和流動的,干是分離和抵抗的。只需將這些關鍵字結合起來,我們就可以創建一個準確但過於簡化的四種氣質的肖像。通過這種方法,樂觀變得具有活躍,膨脹,連接和流動的特徵。

為了更加準確和完整地理解每種氣質的力量,需要進一步調查氣質以及對人的心理和生理影響。





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發表日期6/19 15:45
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