破除迷思 朱元璋搞鬼

2010/8/16|作者：郭書宏

http://www.merit-times.com.tw/NewsPage.aspx?unid=197620

自古農曆七月就是「鬼月」嗎？
根據台中市民俗公園台灣民俗文物館考據歷史文獻後發現，
古時七月不僅非鬼月而是「大吉月」，
直到明太祖朱元璋時，
因想占七月吉利之天時為帝王所用，
因此刻意散布此月為不祥之月一說，
而此「愚民」的風俗也流傳至今。

古代七月是大吉月，
也是曆法中的申月，
有「上得天時，下得地利」的優勢，
尤其明朝皇帝除沿古來天子七月葬之俗外，
甚至多數選擇七月登基，
清朝亦流傳堪輿口訣：
「古來七月天子葬」，
在在顯示七月是吉月的傳統。

農曆七月何時開始變成諸事不宜，
甚至演變成「鬼門大開」的月份？

為一探究竟，
台灣民俗文物館決定予以考證，
發現《詩經》描述七月，
未見不祥的記載；
梁武帝設「盂蘭盆齋」，
自此民間普遍在七月十五日設「盂蘭盆齋」為孝親之供，
到唐代仍沿襲；
到宋朝為止，
並未曾查見七月是鬼月的記載。

一切都是朱元璋「搞鬼」！
台灣民俗文物館副館長顏榮豐指出，
鬼月習俗源自明太祖朱元璋篤信風水，
他為了霸占七月吉時，
不讓民間與皇族共用吉日吉時所致，
於是派人假冒道士賣符，
謠傳七月是不吉祥的「鬼月」，
台灣人自明朝移民台灣，
將明代流傳的偽習俗完整移植，
意外成為華人世界唯一保存鬼月的族群。

台灣民俗館館長朱界陽表示，
風俗應與時俱進，
融入符合時代兼具教化功能，
無意義的迷信觀念有待汰除，
讓民俗合乎歷史與時代潮流，
讓民俗更有深層的文教意涵。

為破除七月是鬼月的迷思，
台灣民俗文物館考據歷代七月民俗資料，
製作二十面為鬼正名、為民正俗的文化看板，
分為
「替鬼說公道話」、
「解讀七月」、
「解惑七月」、
「七月民俗傳真」、
「七月的宗教科儀」、
「新例不設，古例不滅」
等五大單元，
傳達勿過度迷信的正信觀念。

「朱元璋唬弄台灣人600年」　鬼月其實是吉祥月

2010年8月11日 12:19

生活中心／綜合報導

http://www.nownews.com/2010/08/11/327-2635098.htm

俗稱鬼月的農曆7月已經到來，
民眾總認這段時間諸事不宜，小心為妙！

但台灣民俗專家卻反擊，
「7月不是鬼月，而是吉祥月」，
一切誤會都是起於明太祖朱元璋的謊言，
讓鬼月一說意外流傳至今。

亞洲大學台灣民俗館副館長顏榮豐表示，
當初朱元璋篤信風水之說，
也深知7月就是吉祥月，
但他卻想「獨享」這段吉時，
因此，
派人在民間散佈謠言「7月是鬼月，天將降禍」，
還派人假扮道士四處賣符，招搖撞騙，
沒想到意外讓「鬼月」流傳至今，
因為台灣人是明朝時移民來的，
是華人世界唯一完整保留明朝7月是鬼月習俗的族群，
可說「唬弄台灣人600多年」。

顏榮豐還提出另一項根據，
清朝勘輿師蔣大鴻在「天元五歌」中轉述勘輿大師楊救貧的口訣，
「古來天子7月葬，
士庶踰月禮不曠」，
就拿前句來看，
古代帝王往生後常延至7月才下葬的原因就在於，
7月是申月，
取其「田地中，上得天時，下得地利」，
所以「申」代表大吉之月，
而不是鬼月。

亞洲大學台灣民俗文物館特別在農曆7月舉辦「台灣鬼文化迷失展」，
兼具教化與導正世俗的功能，
而現場還根據歷代7月民俗資料，
製作了20張「為鬼正名」的看板，
全力宣揚7月是名符其實的「吉祥月」。