「養小鬼」，
顧名思義，
養鬼仔的基本條件，
就是先找到適當的夭折小童。

對於養鬼仔，
各門各派的法門都不盡相同，
粗略來說，
可分為以下的四個方法：



（一）勾魂大法

勾魂大法乃是茅山術的一種，
有心拳養鬼仔的法師，
會先打聽清楚何處有童男或童女夭折，
同時設法取得它們的生辰八字，
待屍體下葬後，
降頭師就會趁夜深人靜潛到小童的墳前，
焚香祭告，
施展勾魂術，
然後將預先從樹上斬下的一段籐莖，
插在墳頭上，
令其自然生長。
等到籐莖長得繁茂時，
施法的降頭師會再次起壇運起勾魂大法，
使到墳中小童的魂魄附在籐上，
然後唸咒焚符。

之後，
他必須一面唸咒、一面操刀斬下墳頭的一小段籐莖，
再雕成約一個約寸半高的小木偶，
以墨及硃砂畫上小童的五官。

大工告成後，
將小木偶收藏在小玻璃瓶中。

不過，
施展這種勾魂術前，
大多數的降頭師都會先後勾取一男一女兩個魂魄，
並且將它們收藏在同一個玻璃瓶中。

據悉，
這種作法是為了預防天性好玩的鬼仔，
由於寂寞難耐而逃離。

有鑒於此，
如果你有緣見到讓鬼仔藏身的小玻璃瓶子，
則多數可以看見裡面有一黑一白共兩個以籐雕刻的小木偶。
大部份時候，
鬼仔是日夜都在睡覺的，
當主人有命時，
會先對著瓶子吹口氣、唸咒語，
將鬼仔喚醒，
然後吩咐它們去辦事。

除非主人食言，
多次承諾了鬼仔的事情沒有辦到，
否則，
它任無不唯命是從，
絕不討價還價，
瞬間就能將主人的指示辦妥。



（二）降頭術

此種養鬼術乃衍生自泰國一帶，
與茅山術有所不同的是，
降頭師會先到森林去斬一段適用的木頭，
再用刀子雕成一口小棺木，
最後才去找尋童男或童女，
甚至是嬰兒或未破身之童男童女的墳墓。

找到後，
降頭師會堀開墳墓，
取出屍體，
讓它坐立起來，
再以據說是用人體脂肪提煉而成的一種蠟燭燒烤屍體的下巴，
直到屍體被火灼得皮開肉綻，
露出脂肪層，
再讓脂肪層遇熱而溶解成屍油滴下時，
以預先準備好的小棺木盛之。

之後便馬上加蓋唸咒，
前前後唸上４９天，
這個魂魄就能聽命而供差遣行事。



（三）偷龍轉鳳

這種法術雖是源自茅山，
但卻一致被公認為是邪術，
並且陰毒無比，
精通養鬼術的法師等閒不會用之。

據悉，
施展此種法術者的報應極為悲慘，
如：
絕子絕孫，
或是禍延後代，
又或是施術者本身晚年堪憐等等。

芙蓉太白真君壇傳人丘偉光指出，
這種法術早在三四十年代時期一度十分流行，
原因是當時並不流行避孕，
所以家中人口與年俱增，
大大地增加生活負擔。

有鑒於此，
通曉此術的人就會以自己的小孩做為目標，
減輕負擔之餘更能差遣鬼仔、呼風喚雨。

看中目標之後，
這類法師會先種植元菜，
每天劃符焚化之後，
以符水澆灌元菜。

如此，
當嬰兒瓜熟蒂落之後，
法師也會將元菜一刀割下，
再燒符作法，
如此，
就可將嬰兒的魂魄偷龍轉鳳，
移到其他法師要它附魂的物件上。

由於嬰兒的被收魂之後會卒死，
故此這種法術被喻為陰毒。



（四）追魂骨

甲洞天赦宮壇主葉勝發居士指出，
這種法術是將夭折的小童，
開棺撬出，
再開膛破肚，
取出肋骨。
若是童女，就取右邊第四根骨，
若是童男，則取左邊第三根骨。

取得骨頭之後，
法師再唸咒作法，
也可以將鬼仔收魂，
供己差遣。










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