上廁所時不屬靈？
所以屬靈人不用上廁所？
主耶穌不用上廁所？

上廁所時有時屬靈、有時不屬靈？
所以上廁所時遵循某些儀式才叫屬靈，不合某些規範就叫不屬靈？

上廁所時屬靈？
這樣一來，那些許多人習以為常的屬靈說法，豈不像打高砲一樣的不切實際？

用這麼不雅的方式來描述，是為了要戳破很多信徒錯誤的屬靈觀。
在教會內，我們太常習慣用屬靈不屬靈來描述一些事情了。
在我們習慣中，似乎模模糊糊有一種形象出來：
符合這些條件的，就是屬靈。
不符合這些條件的，就是不屬靈。
這樣的說法，沒有什麼錯。
錯在哪裡？
錯在我們會不知不覺中，用一些很『表面』的東西，來看待屬靈不屬靈這件事，
而且，更進一步『輕易』用二分法來劃分屬靈不屬靈。

結果，「屬靈人」似乎變成了一種神聖到不食人間煙火，甚至有點像頭上帶著光環、背後長著翅膀，
不需上廁所，睡覺不會打呼流口水，時時刻刻都要和仁義道德（宗教行為）扯上關係才行。

似乎，屬靈人就要像這樣：
說話輕聲細語，開口閉口都是聖經的話，
終日感謝主、讚美主、哈利路亞掛嘴邊，
禱告很虔誠，
聚會都參加，
服事很熱心，、、、、。

而且，有趣的是，不同時代、不同國家、不同背景，屬靈的標準還會不一樣。
美國阿米婿（Amish）人不接受現代科技。
在這時代中，他們依然使用馬車、油燈，衣著黑色、黑襪、黑鞋。
這是他們的屬靈。
對他們而言，開汽車、化妝、穿其他各種顏色衣服，就是不太屬靈。

而現今很多弟兄姊妹，也會各自有不同的「屬靈」標準。
然後都類似的是什麼？
就是外在表象。
穿著華麗，化妝濃豔的，大概不太會有人稱那是屬靈。
口嚼檳榔，抽煙喝酒的，大概不會有人稱那是屬靈。
整天口中讚美主、感謝主的，大概不會有人說那不屬靈。
成天跑教會，有聚會必參加的，大概不會有人說那不屬靈。

但是，什麼叫屬靈呢？
什麼叫不屬靈呢？
外在的東西，是很重要的評估屬靈不屬靈的依據嗎？
我們是這種根據外表，來做屬靈不屬靈判斷的人嗎？
如果我們是這樣在做判斷的話，那我們如何回答上廁所時屬不屬靈的問題呢？
甚至，我還可以更尖銳來問：
小便時，屬靈嗎？
大便時，屬靈嗎？
放屁時，屬靈嗎？
夫妻做愛時，屬靈嗎？

主耶穌如果活在我們這時代，我們會說這種人屬靈嗎？
和檳榔西施在一起，和夜店女郎在一起。（娼妓的朋友）
被超級貪官污吏招待請客。（稅吏的朋友）
喝洋酒，吃高級牛排。（也吃也喝）

我親愛的弟兄姊妹們，主耶穌不是現在才會被誤解為不屬靈的人，
祂在二千年前，就已經被當時的人視為不屬靈了。

『人子來了，也吃也喝，人又說他是貪食好酒的人，是稅吏和罪人的朋友』（太11：19）
主耶穌和我們一樣吃飯、一樣睡覺、一樣小便、一樣大便、一樣會疲倦，
搞不好，祂睡覺時還會打呼。
有時，祂還會破口罵人死人骨頭；
『你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們好像粉飾的墳墓，外面好看，裏面卻裝滿了死人的骨頭和一切的污穢』（太23：27）

有時，祂還會拒絕別人正當的期待；
『有極多的人聚集來聽道，也指望醫治他們的病。耶穌卻退到曠野去禱告』（路5：15-16）
有時，對謙卑來求祂的人，祂竟然稱之為狗；
『那婦人來拜他，說：主啊，幫助我！他回答說：不好拿兒女的餅丟給狗吃』（太15：25-26）
甚至，連祂身邊的親密的人，有時還會被祂罵『撒但』。
『耶穌轉過來，看著門徒，就責備彼得說：撒但，退我後邊去吧！』（可8：33）

我親愛的弟兄姊妹們，主耶穌這些行為，屬靈嗎？
當教會中出現這樣的人時，我們會說他屬靈嗎？
你敢罵人撒但？罵人死人骨頭？罵人是狗？拒絕教會中人正當的期待？敢說我很疲倦？
如果你這樣做，還能被人稱為屬靈，我佩服那些人、那間教會。
通常，還不用做到這樣，就已經被視為超級不屬靈了。

我們是怎樣來看人呢？
用膚淺的外在表象嗎？
主耶穌那些行為，符合我們很多信徒腦海中「屬靈」的標準嗎？
如果我們繼續用錯誤的屬靈觀來看待事情，那麼，
我們是個有智慧的人嗎？
我們不會被騙嗎？
我們不會誤判嗎？

主耶穌緊接著上面那句經文，講出這樣的話：
『但智慧之子總以智慧為是』（太11：19）
唐崇榮牧師講過一個他犯錯的例子。
有次，他去美國一間知名神學院演講。
會後，許多人來問他問題。

這時有位不修邊幅、頭髮長長、鬍子不理，看來非常邋遢的人，來問他問題。
唐牧師非常不悅，認為傳道人這樣的外表儀容，成何體統？
所以簡單帶過，冷冷回覆。
當那個人走了以後，其他人問唐牧師「您知道那人是誰嗎？」，
唐牧師覺得很奇怪，這有什麼好問的？是誰有什麼關係嗎？
他們告訴唐牧師，那人是神學院院長兒子。
唐牧師更不悅了，「神學院院長兒子就可以了不起，不修邊幅嗎？」
他們告訴唐牧師「不！您誤會了。他是專門對那些嬉皮人士傳福音，所以必須打扮成這樣，以便打入他們群體中，才方便進行福音事工」。
唐牧師這時才發現他嚴重誤會這個人了。

我親愛的弟兄姊妹們，
我們要追求結出聖靈的果子，我們要散發出馨香之氣，這一點都沒錯。
但是，我們千萬不要用一些很表面的東西與標準，來輕易判定屬靈不屬靈。
否則，面對上廁所的問題，我們如何說那屬靈不屬靈呢？
請記住，主耶穌沒有一分一秒不屬靈，沒有一分一秒不是聖靈充滿。
所以，不要再用那種錯誤的屬靈觀來看事情了。
如果我們習慣用那些很表面的東西來判定別人屬靈不屬靈，
那我們就從現在開始，學習放棄這種錯誤的觀念。
如果我們被那種錯誤的屬靈觀綑綁，甚至被抱持那種錯誤屬靈觀的人批評，
也讓我們從現在開始，靠著主的力量，掙脫這些綑綁與束縛。

我不是叫人去動輒罵人撒但、狗、死人骨頭，
請千萬別誤解我的意思。
但是，太多人信主之後，從一些世俗的綑綁，變成被教會中錯誤的觀念所綑綁，
結果活得很痛苦。
主耶穌是來叫我們得自由的。
『真理必叫你們得以自由』（約8：32）
『主就是那靈；主的靈在那裏，那裏就得以自由』（林後3：17）
所以我們要小心，『基督釋放了我們，叫我們得以自由。所以要站立得穩，不要再被奴僕的軛挾制』（加5：1）
當然，我們的自由不能變成放縱、濫用。
『弟兄們，你們蒙召是要得自由，只是不可將你們的自由當作放縱情慾的機會』（加5：13）
但我這篇文章的重點，是要來讓大家明白真理，掙脫錯誤觀念的轄制，得享主裡的平安。
所以自由的限制部分，不是我的重點，我就不多加說明。

上廁所，屬不屬靈？
如果還沒搞懂，就請再深深思索幾次。










[文章來源] http://blog.roodo.com/yml/archives/2706395.html

引用:
這些比喻蠻貼切與實際的，也讓人有許多省思...

引用:

讓人深思的經歷，聽說救世軍教會創辦人牧師剛開始的時候就是這樣傳福音。

其實基督教信仰和聖經裡，
並沒有記載去形容「某人很虔誠」時就說他是「很屬靈的」。

這定義與說法不知是從哪裡產生的，
我想教會界要重視。

我想「屬靈」這詞的原本意思應該是「虔誠」。