[文章作者] Goodz文組。Share
[文章網址] http://www.goodz.tw > 宗教典籍館

│聖經簡介│舊約目錄│新約目錄│啟示錄簡介│
章數	01 - 02 - 03 - 04 - 05 - 06 - 07 - 08 (上) - 08 (下) - 09 - 10 11 - 12 - 13 - 14 - 15 - 16 - 17 - 18 - 19 - 20 - 21 - 22

章:節	聖經 / 新約 / 啟示錄
1~3	引言	人子基督	現在的事	將來必有的事
			(七教會)	(末七/新天地)
* 第1個聖靈的感動 (1~3章) = 現在的事  ↑				↓
				↓		* [將來必有的事] 4~22章
				↓		* [末七] 4~19章
* 第2個聖靈的感動 (4~16章) = 末七過程  ↓				↓
4			天堂異象、敬拜讚美
5			授七印書卷、敬拜讚美
				—↓
	開七印	←        ←	←        ←	←┘
	↓
	↓
	┌  —	—  ┬  —	—  ┬  —	—  ┬  —	—   ┬  —		—  ┬  —	—  ┐
6	印 1	印 2	印 3	印 4	印 5		印 6	印 7
	(白馬)	(紅馬)	(黑馬)	(灰馬)	(冤魂)		(災後)	(七號)
								↓
								↓
7			14萬4千人		災中殉道者			↓
								↓
								↓
8:1~6	印7.七號	←        ←	←        ←	←        ←	←        ←		←        ←	← ┘
	↓
	↓
	┌  —	—  ┬  —	—  ┬  —	—  ┬  —	—  ┬  —		—  ┬  —	—  ┐
8:7~9:21	號 1	號 2	號 3	號 4	號 5 (災1)		號 6 (災2)	號 7
	(地毀1/3)	(海毀1/3)	(水毀1/3)	(光毀1/3)	(無底坑蝗蟲		(2萬萬幼河軍	(災3)
					軍傷人5個月)		殺滅人的1/3)	(七碗)
								↓
								↓
10~11					小書卷		兩見證人	吹號 7
								↓
12~13	婦人、大紅龍		海獸 (10角7頭)		地獸、666獸印			↓
								↓
14	14萬4千人之歌		3位天使傳福音		兩種收割			↓
								↓
								↓
15~16:1	倒七碗	←        ←	←        ←	←        ←	←        ←		←        ←	← ┘
	↓
	↓				* [幼河]: 幼發拉底大河 ( Euphrates )
	↓				* [幼河軍]: 幼發拉底大河之軍隊
	↓
	┌  —	—  ┬  —	—  ┬  —	—  ┬  —	—   ┬  —		—  ┬  —	—  ┐
16:2~21	碗 1	碗 2	碗 3	碗 4	碗 5		碗 6	碗 7
	(人長瘡)	(海變血)	(水變血)	(日烤人)	(獸國暗)		(眾王聚戰	(巨震
							哈米吉多頓)	巨雹)
* 第3個聖靈的感動 (17~20章) ↓
17~19	淫婦、巨獸		巴比倫城塌毀		讚神滅敵		羔羊婚宴	基督滅敵
20	基督作王千年		歌革.瑪各之戰		白色大寶座
* 第4個聖靈的感動 (21~22章) ↓
21~22	新天新地、新耶路撒冷				生命樹、生命河			警告語

[順序]

上帝 > 天使 > 諸天 > 地球 > 人類



[解說]

[上帝] 自有永有、無始無終、永遠存在。

[天使] 天使受造為上帝和人類服務。

[諸天] 天，不只有3層：上帝所住的諸天、宇宙(太空)之天、地球之天(空)

[地球] 動植物和人類所居住的陸地。

[人類] 是萬物中最後受造的。



========================================================



[上帝]
自有永有、無始無終，是過去存在、現今存在、永遠存在的上帝。


引用:



--------------------------------------------------------------------------------------------



[天使]
天使受造為上帝和人類服務且最後須受基督徒審判是否盡責。


引用:



--------------------------------------------------------------------------------------------



[諸天]
第3層：上帝所在的諸天（又分成好幾層天／諸天之國度／光明之諸天）
第2層：宇宙（太空）之天（黑暗之天）
第1層：地球之天空（大氣層／水氣之天）


引用:



--------------------------------------------------------------------------------------------



[地球]
動植物和人類所居住的陸地。


引用:



----------------------------------------------------------



[人類]
是天地萬物中，最後受造的。


引用:

記者王以瑾／調查報導

世界上真的有「摩西之路」，時間到了，海水自然會分向兩邊，露出一條海中之路嗎？

答案是有的！
而且還不只一條！也不是韓國獨有！

網友傳來的電子郵件上說，
網路上流傳韓國珍島有條神秘海路，
一年之中有幾天海水會自然分開，
從海底浮現的道路從珍島直通對岸的茅島；
只要路一開，
等在岸邊的遊客，
就好像體驗神蹟一樣，
迫不及待地走入這條平常淹沒在海水裡的道路。

網路上流傳關於珍島海路的內容，
大致上也都是對的，
只有在海路出現的時間有些出入；
根據韓國觀光公社在Tour 2 Korea網站上提供的資料，
珍島海路每年出現的時間有兩個時段，
分別為農曆2月的最後一天和農曆6月中旬，
至於會出現幾天，
就沒有提及，
而在海水褪去後，
會出現一條寬30至40公尺、長2.8公里的海底道路，
其出現的時間大約為1個小時左右，
時間一過，
海水會慢慢淹沒海路，
一切恢復至原狀。

珍島的海路聽起來很不可思議，
但其實這是牽涉到潮汐及海底地形，
說穿了就沒有這麼大不了，
在世界上有多處這樣的海路景觀，
菲律賓愛妮島的蛇島就是其中一個例子（關於蛇島的報導可以參考這裡）。

而國內的新奇旅行社線控吳慧君也告訴我們，
珍島區域範圍內除了珍島通茅島的海路之外，
其實有很多條因為會潮汐改變而浮現的海路，
但也許距離不是像珍島海路一樣長，
只要5分鐘、10分鐘就走完，
再加上天天都會出現1、2次，
感覺上就沒有珍島那麼稀奇了。

珍島位於韓國南部的全羅南道，
為韓國第三大島，
僅次於濟州島和巨濟島，
是由250個附屬島嶼所組成。

吳慧君說，
每年珍島海路出現的時間是3或4次，
新奇旅行社也曾想過要推廣珍島的行程，
不過，
由於海路出現的時間主要受到潮汐影響，
但潮汐時間並非年年固定，
這使得團體旅遊行程極難安排、考慮再三，
還是決定放棄。

同樣來自韓國觀光公社的Tour 2 Korea網站上的資料，
珍島海路的「摩西之路」之名，
是來自法國駐韓大使之口，
1975年這位大使到珍島海路的奇異景象時，
忍不住脫口而出「摩西奇蹟」，
於是珍島海路就被附上有如聖經上神蹟顯現般的奇異色彩。

關於珍島海路，
當地也有一個傳說故事：
根據傳說，
珍島上的人們為了要躲避島上愈來愈多的老虎，
紛紛移居到對岸的珍島，
而堅持留在老家的桑媽媽因為十分想念家人，
天天向海龍王祈禱，
誠心終於感動龍王，
龍王來到桑媽媽的夢中，
並告訴她：
「2月的最後一天海上會出現一條通往茅島的彩虹，妳就踏著彩虹與家人重逢吧！」

隔天桑媽媽到海邊祈禱時，
海水竟然一分為二，
並有一條彩虹道直伸到對岸，
兩島的村民們終於重逢了，
而為了慶祝兩岸久別重逢，
珍島的村民們隨即舉行了靈燈祭典；
珍島每年都會舉辦的珍島神秘海路慶典靈燈祭，
就是因為這個傳說而來，
1995年舉辦的日期為7月20日至7月22日。










[文章來源] 東森新聞 2005/11/30 14:23

「手淫」是什麼？
「手淫」也稱為「自慰」或「自瀆」
「手淫」是罪是污穢的嗎？

我個人的答案是：是正常的生理現象，但也是不好的。

為什麼？
因為無論男生或是女生，都會有「自慰」的生理需求。

許多孩子跟父母一談到「性或手淫等相關問題」，
他們就馬上變了臉色，有的甚至會以「變態或罪惡」等字眼來大聲斥罵。

「手淫」在許多宗教上也常被認為是「燙手的山芋」或是像「地獄般的濤天大罪。」

到底「手淫／自慰／自瀆」是「好」是「壞」？

它是好的：自己私下有這樣行為時，我個人認為是「好」的，而且是正常的生理現象。

它是壞的：有人（無論男女）將這樣的行為在公眾場合下行出來，那便是「壞」的。

另外，
有些人會因為自己可能一天內會有１～３次（或更多）的自慰現象而有罪惡感與困擾，
其實，
上帝造物造人本來就都有差別，
就算是同卵雙生的雙胞胎也會有差異，
所以每個人的性欲與手淫需求次數當然也會不一樣；
不過，
終日過度沉溺於自慰，長期而言，對身體也是有損的。

暫且不論「手淫」，
有人一生下來就對「某種蔬果與食物」有生理上排斥或特別偏好的現象，不是嗎？

「牛奶」是好的嗎？
是好的，也是不好的，因為有些人天生無法喝牛奶。

「花朵」是好的嗎？
是好的，也是不好的，因為有些人天生就對花粉敏感。

所以，
手淫次數可能比較多的朋友們也不要因此感到困擾。

有時候將注意力轉移一下就能改善些了，
但不必將這樣的事當做罪惡。

因為那些將手淫當成是罪惡的人自己私下也是會做同樣的事。

為什麼？
因為他們也是人，因此也有性慾。

上帝創造了人類，
讓人有青春期之生理變化，
男生和女生會有性之想法和衝動也是正常之生理現象，
做長輩的，無論是否是基督教徒，
我們該做的是好好如何將正確的性知識教導，
而不是一昧的將性知識視為污穢和罪惡，
這樣只會增加青少年對性產生更多的神祕感和無謂的罪惡感；
如果性之生理是有罪的，
那麼我們就是在責怪上帝了，
因為是上帝創造人，也讓人有性之生理發育。

所以，
做長輩的應當將手淫這事好好面對並思可如何輔導晚輩，
不然只會造成晚輩（年輕一代的）對性對手淫會有因神秘感而造成更嚴重的偏差。

在聖經創世記第一章中，
上帝看見自己所剛造好的萬物和人類都是美好的，
既是美好的又怎會是「罪」或是「污穢」呢？
因為一件事的好壞都是出自於人的心懷意念。

刀，是好是壞？
這當然也要看使用的人的心懷意念。
錢，是好是壞？
這當然也要看使用的人的心懷意念。
唯獨「貪」使人敗壞。

我的結論是：「手淫是什麼？ 手淫是罪是污穢的嗎？」

我的個人觀點是：
萬物萬事本無好壞，或好或壞之分別皆取決於人心懷意念的取向。
藉用基督教使徒保羅所說的: 「凡事我都可行，但不都有益處。」



＊ 關於男生和女生的生理，請參閱：
[男生] http://www.goodz.tw/modules/newbb/viewtopic.php?topic_id=997
[女生] http://www.goodz.tw/modules/newbb/viewtopic.php?topic_id=998

在聖經中，
第1次出現「東」這詞是在舊約創世記二:8
...耶和華上帝在「東」方的伊甸立了一個園子...

第2次出現「東」這詞是在舊約創世記二:14
...第3道河名叫底格里斯，流在亞述的「東」邊...

第3次出現「東」這詞是在舊約創世記三:24
...於是把他(亞當)趕出去了；又在伊甸園的「東」邊安設基路伯和四面轉動發火焰的劍，要把守生命樹的道路。

第4次出現「東」這詞是在舊約創世記四:16
...於是該隱離開耶和華的面，去住在伊甸「東」邊挪得之地...

（聖經經文裡其他的「東」暫不列舉）



為什麼「東」這麼重要?
因為「東」在聖經中所代表的意義是「起源」。

為什麼要提到「東」?
因為伊甸園是在伊甸之「東」!
因為巴比倫是在伊甸園之「東」!

有關伊甸園和巴比倫請看此文章：
http://www.goodz.tw/modules/newbb/viewtopic.php?topic_id=835

[壹] 在聖經的物質界觀點：伊甸園＝迦南地＝以色列人在千禧年的國土

伊甸園（Eden）簡介－－聖經中所提人類（亞當／夏娃）的起源居住地：

引用:



歷經世界的洪水與挪亞方舟事件後，地理景觀全變了，許多考古學家仍不知道伊甸園原址在哪。

但其實伊甸園＝迦南地＝以色列人在千禧年的國土！
為什麼？

因為伊甸園是上帝給人類居住之源頭；
在解經上迦南地是上帝給屬地的以色列（以色列人在千禧年的國土），
在聖經屬靈意義上是基督徒的新耶路撒冷！



----------------------------------------------------------------------



[貳] 在聖經的物質界觀點：巴別(塔)＝示拿＝迦勒底＝巴比倫

巴比倫（Babylon）簡介－－聖經中所提人類罪惡大城的起源居住地：

引用:



伊甸園（Eden）和巴比倫（Babylon）是世上兩個具代表性之大城。



為什麼要提到「東」?
因為伊甸園是在伊甸之「東」!
因為巴彼倫是在伊甸園之「東」!
＊ 有關聖經中關於「東」字請看此文章:
http://www.goodz.tw/modules/newbb/viewtopic.php?topic_id=836

[文章作者] Goodz文組。Rocky
[文章網址] http://www.goodz.tw > 北極笑話館



引文:

＜但以理書 9:27＞         一七之內，牠必與許多人堅定盟約；         一七之半，牠必使祭祀與供獻止息。         那行毀壞可憎的（或譯：使地荒涼的）如飛而來，         並且有忿怒傾在那行毀壞的身上（或譯：傾在那荒涼之地），         直到所定的結局

這段經文所講的「一七之半」是指「一七之後半段 (末3年半)」。

一七（末七）之半的「分界線」就是： 「使（以色列人的）祭祀與供獻止息，並強迫以色列人膜拜敵基督與偶像。」

「牠必與許多人堅定盟約」的意思就是： 「牠 (敵基督)必遊走世界各國，與人簽約聯盟，成立敵基督的國度和軍隊，為＜哈米吉多頓大戰＞做好預備！」

「哈米吉多頓大戰」是指： 「牠 (敵基督) 為要敵擋耶穌基督降臨為王所爆發的戰爭！」

一  七  之  內  = 末七之內 = ７年之內 (牠必與許多人堅定盟約)	一七（末七）之始	「耶路撒冷聖殿」重建完工之日
	一七（末七）之前半	這段是由「一七之半」得知：「耶路撒冷聖殿」 完工之後，以色列人在聖殿裡恢復舊約的祭祀 與供獻制度（末七後半被強迫停止）。
	一七（末七）之後半	７年的後半段，即後３年半，牠（敵基督）必使 （以色列人的）祭祀與供獻止息，並強迫以色列人 膜拜敵基督與偶像。
	一七（末七）之末	７年的結尾，耶穌基督第２次降臨，世人必看見祂 在榮光中降臨， 祂在地上做王１千年（千禧年）。

請同時參閱
＜馬太福音第２４章＞：
http://www.goodz.tw/modules/newbb/viewtopic.php?topic_id=780
和
《啟示錄》時間順序圖解：
http://www.goodz.tw/modules/newbb/viewtopic.php?topic_id=1037

末七，
就是但以理書和啟示錄所講的：

什麼開始？

什麼時候結束？

末七的時間有多長？

分界線又在哪裡？


引用:

聖經／新標點和合本

9:1 米底亞族亞哈隨魯的兒子大流士立為迦勒底國的王元年，
9:2 就是他在位第一年，我－但以理從書上得知耶和華的話臨到先知耶利米，論耶路撒冷荒涼的年數，七十年為滿。
9:3 我便禁食，披麻蒙灰，定意向主　神祈禱懇求。
9:4 我向耶和華─我的　神祈禱、認罪，說：「主啊，大而可畏的　神，向愛主、守主誡命的人守約施慈愛。
9:5 我們犯罪作孽，行惡叛逆，偏離你的誡命典章，
9:6 沒有聽從你僕人眾先知奉你名向我們君王、首領、列祖，和國中一切百姓所說的話。
9:7 主啊，你是公義的，我們是臉上蒙羞的；因我們猶大人和耶路撒冷的居民，並以色列眾人，或在近處，或在遠處，被你趕到各國的人，都得罪了你，正如今日一樣。
9:8 主啊，我們和我們的君王、首領、列祖因得罪了你，就都臉上蒙羞。
9:9 主─我們的　神是憐憫饒恕人的，我們卻違背了他，
9:10 也沒有聽從耶和華─我們　神的話，沒有遵行他藉僕人眾先知向我們所陳明的律法。
9:11 以色列眾人都犯了你的律法，偏行，不聽從你的話；因此，在你僕人摩西律法上所寫的咒詛和誓言都傾在我們身上，因我們得罪了　神。
9:12 他使大災禍臨到我們，成就了警戒我們和審判我們官長的話；原來在普天之下未曾行過像在耶路撒冷所行的。
9:13 這一切災禍臨到我們身上是照摩西律法上所寫的，我們卻沒有求耶和華─我們　神的恩典，使我們回頭離開罪孽，明白你的真理。
9:14 所以耶和華留意使這災禍臨到我們身上，因為耶和華─我們的　神在他所行的事上都是公義；我們並沒有聽從他的話。
9:15 主─我們的　神啊，你曾用大能的手領你的子民出埃及地，使自己得了名，正如今日一樣。我們犯了罪，作了惡。
9:16 主啊，求你按你的大仁大義，使你的怒氣和忿怒轉離你的城耶路撒冷，就是你的聖山。耶路撒冷和你的子民，因我們的罪惡和我們列祖的罪孽被四圍的人羞辱。
9:17 我們的　神啊，現在求你垂聽僕人的祈禱懇求，為自己使臉光照你荒涼的聖所。
9:18 我的　神啊，求你側耳而聽，睜眼而看，眷顧我們荒涼之地和稱為你名下的城。我們在你面前懇求，原不是因自己的義，乃因你的大憐憫。
9:19 求主垂聽，求主赦免，求主應允而行，為你自己不要遲延。我的　神啊，因這城和這民都是稱為你名下的。」
9:20 我說話，禱告，承認我的罪和本國之民以色列的罪，為我　神的聖山，在耶和華─我　神面前懇求。
9:21 我正禱告的時候，先前在異象中所見的那位加百列，奉命迅速飛來，約在獻晚祭的時候，按手在我身上。
9:22 他指教我說：「但以理啊，現在我出來要使你有智慧，有聰明。
9:23 你初懇求的時候，就發出命令，我來告訴你，因你大蒙眷愛；所以你要思想明白這以下的事和異象。
9:24 「為你本國之民和你聖城，已經定了七十個七。要止住罪過，除淨罪惡，贖盡罪孽，引進（或譯：彰顯）永義，封住異象和預言，並膏至聖者（者：或譯所）。
9:25 你當知道，當明白，從出令重新建造耶路撒冷，直到有受膏君的時候，必有七個七和六十二個七。正在艱難的時候，耶路撒冷城連街帶濠都必重新建造。
9:26 過了六十二個七，那（或譯：有）受膏者必被剪除，一無所有；必有一王的民來毀滅這城和聖所，至終必如洪水沖沒。必有爭戰，一直到底，荒涼的事已經定了。
9:27 一七之內，他必與許多人堅定盟約；一七之半，他必使祭祀與供獻止息。那行毀壞可憎的（或譯：使地荒涼的）如飛而來，並且有忿怒傾在那行毀壞的身上（或譯：傾在那荒涼之地），直到所定的結局。」

-----------------------------------------------------------------------

聖經／欽定本

10:1 Now these are the generations of the sons of Noah, Shem, Ham, and Japheth: and unto them were sons born after the flood.
10:2 The sons of Japheth; Gomer, and Magog, and Madai, and Javan, and Tubal, and Meshech, and Tiras.
10:3 And the sons of Gomer; Ashkenaz, and Riphath, and Togarmah.
10:4 And the sons of Javan; Elishah, and Tarshish, Kittim, and Dodanim. Dodanim: or, as some read it, Rodanim
10:5 By these were the isles of the Gentiles divided in their lands; every one after his tongue, after their families, in their nations.
10:6 And the sons of Ham; Cush, and Mizraim, and Phut, and Canaan.
10:7 And the sons of Cush; Seba, and Havilah, and Sabtah, and Raamah, and Sabtecha: and the sons of Raamah; Sheba, and Dedan.
10:8 And Cush begat Nimrod: he began to be a mighty one in the earth.
10:9 He was a mighty hunter before the LORD: wherefore it is said, Even as Nimrod the mighty hunter before the LORD.
10:10 And the beginning of his kingdom was Babel, and Erech, and Accad, and Calneh, in the land of Shinar. Babel: Gr. Babylon
10:11 Out of that land went forth Asshur, and builded Nineveh, and the city Rehoboth, and Calah, went...: or, he went out into Assyria the city...: or, the streets of the city
10:12 And Resen between Nineveh and Calah: the same is a great city.
10:13 And Mizraim begat Ludim, and Anamim, and Lehabim, and Naphtuhim,
10:14 And Pathrusim, and Casluhim, (out of whom came Philistim,) and Caphtorim.
10:15 And Canaan begat Sidon his firstborn, and Heth, Sidon: Heb. Tzidon
10:16 And the Jebusite, and the Amorite, and the Girgasite,
10:17 And the Hivite, and the Arkite, and the Sinite,
10:18 And the Arvadite, and the Zemarite, and the Hamathite: and afterward were the families of the Canaanites spread abroad.
10:19 And the border of the Canaanites was from Sidon, as thou comest to Gerar, unto Gaza; as thou goest, unto Sodom, and Gomorrah, and Admah, and Zeboim, even unto Lasha. Gaza: Heb. Azzah
10:20 These are the sons of Ham, after their families, after their tongues, in their countries, and in their nations.
10:21 Unto Shem also, the father of all the children of Eber, the brother of Japheth the elder, even to him were children born.
10:22 The children of Shem; Elam, and Asshur, and Arphaxad, and Lud, and Aram. Arphaxad: Heb. Arpachshad
10:23 And the children of Aram; Uz, and Hul, and Gether, and Mash.
10:24 And Arphaxad begat Salah; and Salah begat Eber. Salah: Heb. Shelah
10:25 And unto Eber were born two sons: the name of one was Peleg; for in his days was the earth divided; and his brother's name was Joktan. Peleg: that is Division
10:26 And Joktan begat Almodad, and Sheleph, and Hazarmaveth, and Jerah,
10:27 And Hadoram, and Uzal, and Diklah,
10:28 And Obal, and Abimael, and Sheba,
10:29 And Ophir, and Havilah, and Jobab: all these were the sons of Joktan.
10:30 And their dwelling was from Mesha, as thou goest unto Sephar a mount of the east.
10:31 These are the sons of Shem, after their families, after their tongues, in their lands, after their nations.
10:32 These are the families of the sons of Noah, after their generations, in their nations: and by these were the nations divided in the earth after the flood.