就算是真相又能如何？

挑戰基督徒！

上帝耶穌說『你們這些做惡的人，我不認識你們！』
如果上帝耶穌真的不認識這些與他曾經同桌同吃喝的基督徒們，
那麼上帝耶穌怎能自稱是【全知】全能的神？祂又怎能審判祂所不認識的人們？

為何聖經內容有抄襲並竄改之重大嫌疑....為何這麼做?

=================　 楊癲瘋...NO.13　===================
以下是我在調查＂路西法＂之意時，所找到的一篇文章！

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路西法：
這種發音相近的例子還有「撒旦」Satan這名字。冥府蛇王的埃
及名字是撒特Sata，是救世主奧塞列斯的黑暗兄弟塞特Set的轉音。
這隻蛇與印度教至高無上的蛇同源。至高無上之蛇住在卡利子宮的深
淵，吠陀經裡稱他為女神的頭生子，永遠居住在環繞陸地的大海深處
。埃及人把他置於日出的山巔，稱為阿米漢（Ami-Hemf），意為「住
在自身火焰中的人」，這是「晨星」路西法的另一個版本。他在下臨
深淵時，常以閃電之姿出現，所以耶穌宣稱看到撒旦像閃電一樣墜下
來（路加福音十章18節）。
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基督教的長老們宣稱，路西法犯的罪就是驕傲，因為在以賽亞書
的第十四章有一段章節，指稱路西法是因驕傲而墮落：

「路西法啊！你這明亮的晨星！你已經從天上墜下來了。....你
一度夢想爬到天上去，把你的寶座放在上帝的眾星之上；你想坐在北
極山上，那眾神聚會的地方。你說，你要爬上雲端，在那裡跟至高者
共比高」。

那些基督教長老不知道這段章節是抄襲自一本更古老的迦南經典
，敘述晨星之神沙合（Shaher）的野心。沙合是大地女神和蕾（Helel）
之子，他的野心就是要仿效太陽神艾利恩（Elyon）的光芒燦爛。每
天在太陽升起之後，沙合的光就被掩蓋，消失在空中，壯志未酬。
迦南的僧侶如此對他說：

「和蕾之子沙合，你已經從天上墜下來了！你一度夢想爬到天上
去，把你的寶座放在天極眾星之上，你想坐在北邊的會議山上；你要
爬上雲端，與艾利恩相比較」。

「帶來光的人」是這位晨星之神路西法的別名，他又是「早晨的
維納斯」。古人看到維納斯金星是晨星也是晚星，它迎接日出，而白
日將盡時，又隨著太陽沈入黑暗之中。這位神祇是太陽的使者，傳達
信息給人間萬物，也傳達給冥府世界中的死者。有一首詩，據傳是柏
拉圖所寫，詩中把這位神祇稱為阿斯特（Aster，星星），並描述了
神祇每天的行程：「從前，阿斯特晨星，你照耀人間萬物。如今，你
是瀕臨死亡的晚星，照耀了死者。」

聖經中，以賽亞書這段抄襲文字，將異教徒對自然現象的寓言式
描述，轉化成天上的爭鬥及惡魔的墮落，而要所有虔誠的基督教完全
相信，這位帶來光的「早晨之子」路西法，變成冥府世界的王，後來
又成了大惡魔。
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後來經過翻閱神話，與找尋歷史紀錄，及各種相關書籍後，證實該文章所言完全正確．．．

為何聖經內會出現如此問題，為什麼會有這樣的行為？
為什麼要這麼做？
這種行為簡直令教徒傷透的心！為何如此呢？
誰能告訴我！


===================　路西法　===================
聖經抄襲或竄改的部分還不只如此，諸如智慧之果、滅世洪水、通天塔等等，聖經之中的內容皆「不約而同」的將原意給惡意扭曲。

來看智慧之果：
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基督教神祕主義者宣稱聖母瑪利亞是蘋果女神夏娃的轉世，從前人們奉夏娃為地球之靈魂，她是波斯的佛孚（Hvov）；安納托利亞的赫白或赫巴特（Hebat）；亞述的伊孚（Evch）；哈地（Hatti）的哈瓦或「生命」。巴比倫人稱她為「生命樹女神」或「伊甸園神聖女神」。聖經扭曲了她給亞當的蘋果之象徵意義。原來的象徵是說明萬物之母以她的魔法果子賜予第一位人類生命，當時她的大蛇吊在她身後的大樹上。諾斯第的福音書中，說明了為何亞當稱夏娃為萬物之母。她賜予亞當生命，差遣大蛇傳授知識，抗拒了耶和華的命令，後者企圖使亞當及其後裔保持無知。

許多神話都暗示，夏娃的蘋果及蘋果核從前並非代表原罪，而是生命最初的禮物。北歐女神伊敦以來自西方樂園的蘋果維持眾神的生命。同樣的，仙女摩根也以亞維 隆的魔法蘋果賜予塞爾特英雄永恆的生命。赫拉女神也以西方之國的蘋果樹果子維持奧林匹克眾神的生命，而守護這株樹的就是她的大蛇。吉普賽人認為，女人以蘋 果放進屍體嘴中，可以使它復活，因為蘋果就是代表「心--靈」。維京人也把蘋果放進聖誕豬的嘴裡，以確保牠能復活。

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再看滅世洪水：
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有關吉迦美爾史詩的洪水故事，就在第十一塊泥版中的一段。由人類始祖烏納比斯添告訴吉迦美兩：

「我 將我擁有的一切生物／全都推到舟子上；我的全家人及我的親戚／田裡的禽獸、工匠，我要他們全都登上舟子。(以上可見創世紀第七章七至十節)／我進了舟子， 並關上艙門……／當曙光初露時／天際出現一朵烏雲／光明轉為黑陪／地上的兄弟再看不見彼此／天上的飛鳥也看不見對方／眾天神都懼怕(來臨中的)洪水／牠們 逃跑，並攀上那稱為阿瑙(Anu)的天國／歷六日六夜／風和洪水向前進軍，暴雨淹沒大地(創世紀六章十節「過了七天，洪水氾濫在地上」)／到第七天，暴雨 才止(創世紀大洪水混雜兩個版本，一說一百五十天方止；另一說四十天才止，顯示有兩個祭司寫出不同的謊話)／全人類已為泥濘所覆蓋／而舟子則擱在列射山上 (創世紀第八章四節說「方舟停在亞拉臘山上」)／我把一隻由鴿放走，過不多時牠自行飛回來(創世紀八章九節，放鴿亦飛回來)／我再把一隻燕子放走，過不多 時牠又飛回來(八章九節，則仍放鴿，亦飛回來)／因無法飛往陸地／我月把一隻烏鴉放走／這烏鴉飛去後，再沒飛回來(第八章十三節仍然放鴿亦再不回來 了)。」

從上引「吉迦美爾史詩」第十一塊泥版的記述，和聖經創世紀挪亞方舟大洪水的經文對照，清清楚楚可見創世紀大洪水的原型，就是吉迦美爾史詩的洪水。

而蘇美神話洪水的起因是眾神之王「嫌人類太吵」，所以決定「放水殺光人類以圖清靜」，到了聖經，卻成為人類自己作惡多端，所以神要給予「正義的制裁」。

一個原本訴說諸神喜怒無常的神話，到了猶太人手裡反成了耶和華正義制裁的大能….

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最後看通天塔：
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　　在希伯來語中，“巴別”是“變亂”的意思，於是這座塔就稱作“巴別塔”。也有人將“變亂”一詞解釋為“巴比倫”，稱那座城叫“巴比倫城”，稱那座塔叫“巴比倫塔”。而在巴比倫語中，“巴別”或“巴比倫”都是“神之門”的意思。同一辭彙(“巴別”)在兩種語言裏竟會意思截然相反，著實令人費解。其實這是有緣由的。
　　
　　西元前586年，新巴比倫國王尼布甲尼撒二世滅掉猶太國，拆毀猶太人的聖城耶路撒冷，燒掉神廟，將國王連同近萬名臣民擄掠到巴比倫，只留下少數最窮的人。這就是歷史上著名的“巴比倫之囚”。猶太人在巴比倫多半淪為奴隸，為尼布甲尼撒修建巴比倫城，直到70年後波斯帝王居魯士到來才拯救了他們。亡國為奴的仇恨使得猶太人刻骨銘心，他們雖無力回天，但卻憑藉自己的思想表達自己的憤怒。於是，巴比倫人的“神之門”在猶太人眼裏充滿了罪惡，遭到了詛咒。他們詛咒道：“沙漠裏的野獸和島上的野獸將住在那裏，貓頭鷹要住在那裏，它將永遠無人居住，世世代代無人居住。”

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猶太人為什麼這麼做？
缺乏創意？
缺乏創意也不會「正好」把來源神話通通給抹黑成惡魔吧？
顯然猶太人這麼做只有一個理由：
就是要污名化除了自己之外所有的神話與神明，全部抹黑成惡魔，把所有的過錯通通推給人類，這樣才能便於鞏固自己信仰的正當性。


=====================　地球人　======================
一、神必須用人能理解的語言來向人說話，這段話恰好符合神的啟示，所以就拿來用了，這也不足為奇。
二、只是巧合罷了，不必對號入座。
三、這件事更早之前就發生了，所以在神話中也記錄下來，而在聖經中也記錄下來，没有誰抄誰的問題。

=====================　 novus　======================
這種事情也不算太罕見：

埃及法老阿肯那頓刻在神廟上讚美太陽神的詩句，竟然也出現在舊約詩篇中，只是對象換成耶和華

十九世紀出土的「吉迦美爾史詩」泥板，竟然出現挪亞方舟的故事情節，只是參與人和神換掉而已ttp://www.wretch.cc/blog/mocear&article_id=1750313

耶穌的事蹟和波斯Mithraism教的救世主有許多雷同之處，教義也頗類似

不論神最初的啟示為何，畢竟寫作、流傳聖經的人和當時當地的其他民族共享相同的環境背景

===================　路西法　===================
字數不夠了，在這邊講好了：
當這些神話流傳的時候，「希伯來人之父」亞伯拉罕的祖宗十八代還不知道在那邊追羊勒！



資料來源：http://blog.yam.com/ninegreen0000/article/2362396 以及 http://tw.knowledge.yahoo.com/question/?qid=1306061600915

聖經被竄改



凱蘭書卷（或譯凱爾經，Book of Kells）（愛爾蘭語：Leabhar Cheanannais）是一部泥金裝飾手抄本，是早期平面設計的範例之一。凱蘭書卷約在西元800年左右由蘇格蘭西部愛奧那島上的僧侶凱爾特修士繪製。這部書由新約聖經四福音書組成，語言為拉丁語。這是一本有著華麗裝飾文字的聖經福音手抄本，每篇短文的開頭都有一幅插圖，總共有兩千幅。

雖然福音書的文本包括幾個從聖經的更早的版本Vetus Latina的段落，但主要是根據武加大譯本寫成。它是西方書法的代表作，亦代表了海島藝術繪畫的高峰。它也被大眾認為是愛爾蘭最珍貴的國寶。

凱爾經的奢華和複雜性遠遠超過其他的海島福音書，他的設計結合了傳統的基督教圖案和海島藝術的典型旋轉圖案。人類、動物、神獸、凱爾特結和色彩鮮艷交錯的圖案使手稿的頁面更添活力。這些小小的裝飾元素都充滿了基督教的象徵，因此可以進一步深化插圖的主題。

時至今日，傳世的手稿有340小冊。自1953年來，這些手稿被分成四大冊。頁面以小牛製作成的牛皮紙製成，上面畫有空前複雜的裝飾：包括十頁的整頁插圖、以情節圖案裝飾首字母的文字頁，以及字行間的小畫像——這些都標誌著海島藝術反古典和充滿活力的特質的最遠延伸。這個海島藝術的文本是來自最少三個文士，文字是用鐵膽的油墨寫成，色彩則是來自主要從遠地運來得不同物質。

這書卷的名字來自存放了凱爾經數世紀的凱爾教堂。現時它被永久存放在都柏林的三一學院圖書館展示。這圖書館同一時間只會展示四冊中的其中兩冊，一冊展示主要的繪圖，另一冊則展示典型的文字頁。

歷史來源
凱爾經是被稱為海島風格的一批手稿之中最著名、最精細的一份。這批海島風格手稿由英格蘭－撒克遜人，或者愛爾蘭－蘇格蘭人為基礎的歐陸寺院，以及蘇格蘭、英格蘭、愛爾蘭的寺院於六世紀末至九世紀初製成。 這些手稿包括The Cathach of St. Columba、 The Ambrosiana Orosius，零碎的福音來自達勒姆大教堂的圖書館（全都是來自七世紀初），以及 The Book of Durrow （來自七世紀下半葉）。達勒姆福音、埃希特納赫福音和林迪斯福音（見右面插圖）和利奇菲爾德福音在八世紀初陸續出現。剩下的聖高爾福音書屬於八世紀末、阿馬書是屬於九世紀初。學者將這些手稿歸類在一起是因為它們在藝術風格、筆跡和文本傳統方面的相似。充分發展的裝是風格使凱爾經在這系列的手稿中較晚出現：一說是來自八世紀末，一說是來自九世紀初。凱爾經在肖像和風格方面遵從了之前手稿的傳統，例如，凱爾經內頁的裝飾文字和其他的海島福音是出奇地一致的。舉例說，林迪斯福音中的開本 27r，內容包含馬太福音的Liber generationis和凱爾經兩者裝飾的輪廓都採用擴大首字母的文字的風格。
凱爾經的名字來自米斯郡凱爾的凱爾教堂，於中世紀大部分時間凱爾經也被存放在該處。凱爾經的製作時間和地點仍存爭議，傳統上認為凱爾經在聖科倫巴所處的時期製作，甚至有人認為是他親手繪製。此說一直被懷疑，最大的疑點是是組裝日期是公元800年左右，距離聖科倫巴離世的年份——597年甚遠。
凱爾經的起源曾被改編為動畫電影凱爾斯的秘密。


資料來源 http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%87%B1%E7%88%BE%E7%B6%93

附件:

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基督教的心機真重，打臉、走路原來都是別有用心，可怕！

引用:

基督教徒最喜歡假藉宗教名義做事，
十字軍東征戰爭進行了十幾次，
叫人信耶穌不可以拜祖先，
去教會時常常叫信徒要多奉獻點，
對信徒洗腦奉獻越多上帝就越祝福，
從古至今總是造成家庭、社會、國家和世界的混亂，
這樣的宗教能信嗎？

引用:
上帝和基督徒真的精神錯亂了！
上帝使大衛數點人數？上帝允許撒旦去激動大衛數點人數？然後等大衛數點了人數，再降災給大衛，這是什麼邏輯？！
這樣的上帝還能信嗎？！可怕啊！基督徒竟然可以如此盲目的相信上帝？！
上帝任由人被激動然後犯罪，犯罪之後又去懲罰人，可怕啊！
上帝先是叫亞當夏娃不可以吃善惡知識果子，
然後上帝又讓撒旦去誘惑亞當夏娃吃善惡果，
接下來上帝就用亞當夏娃違背命令的犯罪理由去詛咒懲罰人類！可怕啊！

引用:
這也是證據，看你們基督徒如何再辯解！

引用:

人人都知道：蛇不會吃土！
小學生都知道：蛇不會吃土！
再笨的人也知道：蛇不會吃土！

基督徒啊！醒醒吧！
這麼荒謬的聖經都已經錯的這麼明顯了，你們還要繼續信下去嗎？！

地震會越來越多？！胡言亂語！請看真相吧！
http://www.goodz.tw/modules/newbb/viewtopic.php?topic_id=5957