去年在偶然聽到有一位牧者在聊說 「Sabbath停止(工作、歇息.休息.安息.安息日」這字在「聖經希臘原文」被錯誤翻譯成「week」,
也就是說 基督教會(選民) 應當「守安息日」 = 「在(現代)星期六敬拜上帝」,
但是, 基督教有很多人常說「守安息日」是「上帝給猶太人的命令」,
所以「守安息日」並不是「上帝給基督教(會)的命令」,
因此 基督教會(選民) 不必 「守安息日」,
「不必守安息日」是一個2千年來的誤導與謊言!

在「舊約聖經」的「創世記」裡, 「守安息日」就是上帝給「全人類(從亞當&夏娃開始) 」應當遵守的命令!

我 並不是 真耶穌教會的基督徒
我 也不是 基督復臨安息日教派的基督徒
我 也不是 某守安息日教派的信徒
我從小到大就是星期日去教會的基督徒

直到去年在偶然聽到有一位牧者在聊說 「Sabbath停止(工作、歇息.休息.安息. 安息日)」這字在「聖經希臘原文」被錯誤翻譯成「week」,
那位牧者 並不是 真耶穌教會的牧師
那位牧者 也不是基督復臨安息日教派的牧師
那位牧者 並不是 安息日教派的牧師

我當時聽了半信半疑, 原本也是不相信, 於是就去查了聖經希臘原文:
馬太福音, 馬可福音, 路加福音, 約翰福音, 使徒行傳 與 哥林多前書
然後發現「Sabbath停止(工作、歇息.休息.安息. 安息日)」這字在「聖經希臘原文」被錯誤翻譯成「week」! 真的被錯誤翻譯了!
這個錯誤翻譯的竟然已經錯了600多年?!....

引用:

也就是「在1382年 [之前] 的聖經」都是寫「Sabbato / Sabbath」 = 安息日
然後在1382年開始與之後, 「Sabbato / Sabbath / 安息日」就開始被錯誤翻成「week週/星期」
據說 從那之後, 全世界的 英文聖經譯本 與 中文聖經譯本 以及 其他聖經譯本 大部份 都將「Sabbato / Sabbath / 安息日」錯誤地翻成「week週/星期」

所以, 這將近1900多年來的羅馬命令 與 600多年來的錯誤翻譯, 讓古今全世界的各基督教會大多都 在每個星期日 (安息日的隔天) 去 基督教教會 敬拜「太陽神」!

引用:

很多宣稱 「在安息日(星期六)敬拜上帝」早就已經被轉移到了 「在星期日敬拜上帝」根本完全找不到「任何的聖經經文」或「歷史證據」去支持「應當星期日敬拜上帝」 !

並且, 根據 「聖經希臘原文的經文」就能知道:
1. 耶穌 是 在「安息日 / 星期六」復活的
2. 耶穌 不是 在「星期日 / 安息日的隔天」復活的


之後會我會慢慢補上「聖經希臘原文的經文」證明「當守安息日」

有興趣的人可以先看這英文網站 (可以用翻譯APP等工具):
https://bible-menorah.jimdofree.com/en ... %CE%B1%CF%84%CF%89%CE%BD/

這網站內容的重點是:


✽「Sabbath停止(工作、歇息.休息.安息.安息日」這字 完全不能 被翻譯為「week 週/星期」

為什麼不能?

因為「σάββατον」聖經希臘文單字 完全沒有 week的含意 (week = 以星期日為每週的第一天而循還的)

「σάββατον, 希臘原文編號是04521」這希臘單字是源自希伯來文單字「שַׁבָּת 停止(工作、當歇息、當休息、當安息), 希伯來原文編號是 7676」

「σάββατον」與「שַׁבָּת 」的原本字義是「停止工作、當歇息.休息.安息.安息日.、以七為循環 」

「שַׁבָּת 」的字義」以七為循環」是指「七日的循環、七年的循環、七個七年(禧年)循環等含意」

因此「σάββατον」當然也就有「七日的循環、七年的循環、七個七年(禧年)循環等含意」

因為「σάββατον」這希臘文單字是源自「שַׁבָּת」這希伯來文單字

很多人宣稱說「σάββατον」這希臘文單字在聖經原文工具的(英文與中文)字典確實是「week週/星期」的意思,
那些宣稱者常用一段經文來證明「σάββατον」這希臘文單字絕對有「week週/星期」的意思,

我們一起來看那些宣稱者常用一段經文來證明的證據:

引用:

那些宣稱者用 [路加福音 18:12] 這段經文來證明「σάββατον」這希臘文單字絕對有「week週/星期」的意思,
他們還說, 如果 [路加福音 18:12] 這段經文的「σάββατον」如果不翻譯成「week週/星期」就會變成「語意難解又不合邏輯」,
為何 [路加福音 18:12] 這段經文的「σάββατον」不翻譯成「week週/星期」就會「語意難解又不合邏輯」?

那些宣稱者的理由是「σάββατον 翻譯成 Sabbath ( 安息日)」之後 [路加福音 18:12] 這段經文的 翻譯語意 就會變成「一個安息日 我禁食兩次」,
根據猶太律法《禧年書》與拉比傳統「安息日是不准禁食的! 安息日是神聖且快樂的聖日!」
所以, 猶太人嚴禁在安息日當天禁食（除非那天剛好撞上大贖罪日）。在安息日禁食(挨餓)會被視為褻瀆上帝所賜的安息(日)。

所以, 那些宣稱者贊成把「σάββατον翻譯成week (週/星期)」也就是「一個星期 我禁食兩次」

但是, 那些宣稱者忘了一件最重要的事: 「σάββατον 這希臘文」乃是源自「שַׁבָּת 這希伯來文」
而「שַׁבָּת 這希伯來文」原文字意就是:
1. 停止工作、當歇息.休息.安息.安息日、以七為循環
2. 「以七為循環」=「七日的循環、七年的循環、七個七年(禧年)循環等含意」

因此, [路加福音 18:12] 這段經文的「σάββατον」確實應當翻譯成「Sabbath安息日/七日的循環」,

以下是 [路加福音 18:12] 這段經文的 正確的譯法與語意

引用:



說到這裡, 有人又說了: 「那樣看來, 七日的循環(σαββάτου) 不就是week了嗎?!」

錯了! 「σαββάτου / שַׁבָּת 」與「week」這兩者的含意不一樣!

複習一下「σαββάτου」=「שַׁבָּת」這兩個字

「σαββάτου = שַׁבָּת」= 停止工作、當歇息.休息.安息.安息日、以七為循環

❇「以七為循環」=「七日的循環、七年的循環、七個七年(禧年)循環等含意


也就是:「σαββάτου = שַׁבָּת」= 以七為循環 而 停止工作、當歇息.休息.安息.安息日



「σαββάτου = שַׁבָּת」= 重點是強調「最重要的 是 第七日, 第七年, 第七個七年(禧年)等」

「week」= 重點是強調「每星期week的 最重要的 是 第一日 = 星期日 = 太陽(神之)日(子)」


所以「σαββάτου = שַׁבָּת」與「week」這兩個字的含意不一樣!


引用:



以下是 新約(中文)聖經(和合本)有8處經文錯誤的翻譯成「7日的第1日」、新約聖經希臘原文乃是:
「μίαν σαββάτων = one of Sabbaths = 眾安息日之一」



✽ 譯錯的8處經文：
(1) 馬太福音28：1
(2) 馬可福音16：2
(3) 馬可福音16：9
(4) 路加福音24：1
(5) 約翰福音20：1
(6) 約翰福音20：19
(7) 使徒行傳20：7
(8) 哥林多前書16：2



這8處錯譯之目的:
1. 讓 上帝的教會(選民) 不要 在星期六(安息日)敬拜上帝
2. 讓 上帝的教會(選民) 只在 在星期日(太陽神之日)敬拜太陽神, 誤以為在敬拜上帝


我 並不是 真耶穌教會的基督徒
我 也不是 基督復臨安息日教派的基督徒
我 也不是 某守安息日教派的信徒
以前我從小到大就是星期日去教會的基督徒
直到去年偶然發現了聖經希臘原文的[安息日]真正意思


[守安息日] 並不是 [上帝給猶太人的命令],
在舊約創世記裡, 守安息日就是上帝給全人類(從亞當&夏娃開始)當守的命令

那些宣稱 [在安息日(星期六)敬拜上帝] 已經被轉移到了 [在安息日的隔天 (星期日)敬拜上帝] 的基督徒們 完全 [找不到] 任何的 [聖經經文] 或 [歷史證據] 去 證明與支持 [應當在星期日敬拜上帝] 的這觀點與作法



信 與 不信, 上帝給人有自由選擇的權柄


有興趣者可以自己去查證 [聖經希臘原文工具] 有中文對照:
https://bible.fhl.net/new/fhlwhparsing.php?engs=Matt&chap=28&sec=1




✽ 以下文章是 新約(中文)聖經(和合本)有8處經文錯誤的翻譯與重譯

✽ 新約(中文)聖經(和合本)有8處經文錯誤的翻譯:

新約聖經的原文的[正確]句子: one of Sabbaths

新約聖經被竄改成[錯誤]句子: [the first day] of [the] week

1. one (μίαν) 被竄改成 first
2. first 的前面 被竄改添加了[the]
3. first 的後面 被竄改添加了[day]
4. Sabbaths (σαββάτων)(安息日-複數)被竄改成week(單數)


✽ 新約聖經的原文字典竟然還把 σαββάτων (Sabbaths) 這個字的[字義解釋]增加了"week"定義
希臘原文 σαββάτων (Sabbaths) 這字 [未曾/從未] 有 week 的涵義

✽ 新約聖經的原文字典竟然還把 one (μίαν) 這個字的[字義解釋]增加了"first"定義
希臘原文 μίαν (one) 這字 [未曾/從未] 有 first 的涵義


以下逐一探討8處經文錯誤的翻譯:



(1) 馬太福音28：1

錯誤的翻譯: 「7日的第1日」--> [the first day] of [the] week
正確的翻譯: 「眾安日之一(個安息日)」--> one of Sabbaths

錯誤的翻譯: 安息日將盡，「七日的頭一日」，天快亮的時候，抹大拉的馬利亞和那個馬利亞來看墳墓。

正確的翻譯: (舊的)眾安息日過後，「在朝向(新的)眾安息日之一個安息日」露曙光的時候，抹大拉的馬利亞和那個馬利亞來看(耶穌的)墳墓。

完整語譯: (舊的一年的)眾安息日(Sabbaths)過後，在朝向「(新的一年的)眾安息日之一(個安息日)(one of Sabbaths)」露曙光的時候 (清晨-天快亮的時候)，抹大拉的馬利亞和那個馬利亞來看 (耶穌的)墳墓。


希臘原文: Ὀψὲ δὲ σαββάτων, τῇ ἐπιφωσκούσῃ εἰς μίαν σαββάτων
原文直譯: after moreover Sabbaths (複數), it being dawn toward one of Sabbaths(複數)...



✽ [註釋]

1. 聖經說明了「正月14日是逾越節」 (正月 = 一年的第1個月)(= 古猶太曆的1月14日是逾越節)

2. 《民數記28:16》「正月十四日 是 耶和華的逾越節。」

3. 《出埃及記12:1–2》「耶和華在埃及地曉諭摩西、亞倫說：『你們要以[本月]為[正月]，為一年之首。』」

4. [逾越節] 的 [第1個][平常的安息日] = 新的1年開始 的 第1個[安息日]



從上述得知:

耶穌 乃是 在 [逾越節] 的 [1年的第1個][星期六-平常的安息日][清晨-露曙光-天快亮] 復活!

耶穌 [不是] 在 [星期日] 復活!




✽ [註釋1]

安息日 有2種:

1. 平常的安息日
2. 節期的安息日




✽ [註釋2]

[上帝的節期] 不是 七個, 而是 只有 五個節期!


1. 逾越節（包含: 除酵 與 初熟獻祭）(聖經 沒有 除酵 [節] 與 初熟 [節])


2. 七七節（五旬節/收割節）

(出埃及記 23:16「又要守收割節，所收的是你田間初熟之物。」)

3. 吹角節（猶太新年）

4. 贖罪日

5. 住棚節



✽ [註釋3]

聖經完全沒有「初熟節(期)」的經文,

那些宣稱有「初熟節(期)」者所引用的經文是:


引用:


這段經文規定以色列人收割莊稼時，要將 [初熟的莊稼]一捆帶給祭司，在 [安息日的次日] 把 [這捆] 在耶和華面前 搖一搖 以求蒙悅納，並獻上公綿羊羔為燔祭；
在尚未把供物獻給上帝之前，以色列眾人不可食用任何 [新收成的餅、烘子粒或新穗子]。

這段經文只說「要將 [初熟的莊稼]一捆帶給祭司 在 [安息日的次日] 把 [這捆] 在耶和華面前 搖一搖 以求蒙悅納」


這段經文 [完全沒有] 提到 要把 [安息日的次日] 定為「初熟節(期)」


有人還說「耶穌 在 [星期日 = 安息日的次日] 復活」在 新約神學就完美應驗了《哥林多前書15:20,23》的「基督...成為...初熟的果子」


《哥林多前書15:20》「但基督已經從死裡復活，成為睡了之人初熟的果子。」

《哥林多前書15:23》「但各人是按著自己的次序復活：初熟的果子是基督；以後，在他來的時候，是那些屬基督的。」



我們上面已用聖經希臘原文去證明與詳細說明了:

「耶穌 是在 [安息日] 復活! 」
「耶穌 不是在 [安息日的次日 = 星期日] 復活! 」


所以,

《哥林多前書15:20,23》所說的「基督...成為...初熟的果子」
跟
「初熟節」
完全 沒有 關聯!


「初熟節」不知道是誰所創造的節期, 聖經完全找不到「初熟節」, 上帝 [從未] 說過要守「初熟節」







✽ 以下文章會繼續 解說 新約(中文)聖經(和合本)其它7處經文錯誤的翻譯與重譯 (不定期更新)